7 návyků: Začněte s koncem v mysli

7 návyků: Začněte s koncem v mysli

Vítejte zpět nanaše měsíční sériekterý shrnuje, rozšiřuje a riffuje každý ze sedmi návyků uvedených v7 návyků vysoce efektivních lidíStephen Covey.

Druhý návyk zakrývá Stephen Covey7 návyků vysoce efektivních lidíje „Začněte s koncem v mysli“. Abyste pochopili, co touto zásadou míní, musíte udělat malý myšlenkový experiment, který v knize navrhuje.

Nepokývejte a pokračujte ve skimmingu. Opravdu to zkuste.

Představte si pohřeb. Je to v nepopsatelném pohřebním ústavu, který vypadá jako každý jiný pohřební ústav v Americe. Všechna sedadla jsou plná rozmazání lidí oblečených v černém. Je slyšet šňupání a lesklé, slzami promočené tváře dotírají místnost.

V pozadí hraje jemná varhanní hudba. 'Blíž k tobě můj Bůh.' Klasický.

V přední části místnosti je rakev. Obklopují ji květiny.



Muž vystoupí na pódium, aby přednesl velebení. Má v ruce fešáka, pro případ, že by dostal slzavé oči.

Otevře pusu, aby promluvil. . .

*Uloženo Bell Timeout*

Máte ten obrázek v mysli? Je to skoro jako každý pohřeb, kterého jste se kdy zúčastnili nebo viděli v televizi. Ano? OK, dobře. Jsi se mnou.

Nyní chci, abyste si představili, že tělo v té rakvi jevaše mrtvá mrtvola.

Vítejte na svém pohřbu, zlato.

Neznámí lidé, které jste si představovali v pohřebním ústavu, by se nyní měli proměnit v lidi, které znáte. Když si to představím, vypadá to jakoagenti v Matrixu se mění v jiné lidi. Koho vidíš? Kdo je na vašem pohřbu? Chytřejší otázka, kdo jenena tvém pohřbu? Je to narvaný dům nebo je tam jen pár lidí?

Podívejte se na chlápka, který pronesl váš chvalozpěv. Chlap, kterého jsme opustili s otevřenými ústy, když jsme udělali časový limit Zack Attack. Na koho se proměnil?

Podívejme se, co o vás říká.

*Čas v.*

Co slyšíš? Co si představujete, že říká?

To je to, co Covey znamená „Začněte s koncem v mysli“.TheKONEC. Smrt.

Proč chce Covey, abyste si živě představovali svou smrt a pohřeb?

Protože destiluje to, čeho si v životě nakonec ceníte - nebo alespoň to, co vychtítk hodnotě - a to, v co doufáte, to všechno nakonec sčítá.

Résumé Virtues vs. Velebné ctnosti

Spisovatel David Brooks bystře poznamenává, že existují dva typy ctností: ctnosti resumé a ctnosti velebení. vCesta k charakteru,vysvětluje rozdíl mezi nimi:

'Résumé ctnosti jsou ty, které uvedete ve svém životopise, dovednosti, které přinesete na trh práce a které přispívají k vnějšímu úspěchu.' Ctnosti velebení jsou hlubší. Jsou to ctnosti, o kterých se mluví na vašem pohřbu, o těch, které existují v jádru vašeho bytí - ať už jste laskaví, odvážní, čestní nebo věrní; jaké vztahy jsi navázal. “

Když jste si představili, že někdo pronáší váš chvalozpěv, představili jste si ho, jak mluví o vašich ctnostech životopisu? Mluvil o tom, kolik peněz jste vydělali? Vaše pracovní pozice? Jak velký byl váš dům? Kolik aut jste vlastnili? Že jste ve Fortnite nakopli hlavní zadek? Že jste dělali Dean’s Roll každý semestr? Že jste se jednou, ne dvakrát, ale třikrát stali chytrým tweetem virálním? Že jste měli tisíce sledujících na Instagramu?

Pokud jste jako většina slušných lidských bytostí, pravděpodobně to není to, co jste si představovali. Pravděpodobně jste si ho představovali, jak mluví o vašich chvalozpěvech.

Pravděpodobně jste si ho představovali, jak mluví o vaší postavě a vašich vztazích. Jaký jste byli manžel, otec a přítel. Jak tvrdě jste pracovali, abyste svým dětem poskytli nejen dobrý život, ale také smysl pro účel a zdravý morální kompas. Jak jsi stále dělal malá romantická gesta pro svou manželku, přestože jsi byl zapřahán po celá desetiletí. Jak bys dal tričko zády svým kamarádům. Pravděpodobně jste si ho představovali, jak sdílí vtipné i smutné příběhy, které zdůrazňují vaši integritu, laskavost a zvědavost. Účinek, který jste měli na životy ostatních.

Podle Coveyho, než budete moci žít dobrý a smysluplný život, musíte vědět, jak to vypadá. Když víme, jak chceme, aby o nás lidé na konci života mluvili, můžeme začít jednatNyníaby se tento scénář později stal skutečností. S ohledem na konec budeme vědět, co musíme udělat ze dne na den a z týdne na týden, abychom se tam dostali.

Jakým scénářem se řídíte?

Většina z nás chce, aby naše akce řídily velebné ctnosti, ne kvůli tomu, co o nás lidé řeknou na našem pohřbu - už je pozdě si to užít! - ale protože víme, že snaha dosáhnout těchto ctností je to, co nám během našeho života poskytne pocit skutečného smyslu a naplnění.

Víme to, ale obvykle s tím nic neuděláme. Proč?

Brooks tvrdí, že žijeme v kultuře, která se primárně zaměřuje na vnější ukazatele úspěchu nad vnitřním stavem duše:

'Náš vzdělávací systém je určitě více orientován na ctnosti životopisu než na ty velebné.' Veřejná konverzace je také-tipy pro svépomoc v časopisech, bestsellery literatury faktu. Většina z nás má jasnější strategie, jak dosáhnout kariérního úspěchu, než jak rozvíjet hluboký charakter. “

Covey by souhlasil s Brooksem. Tvrdí, že důvodem - stranou mnoha dobrých úmyslů -, že utrácíme smetanu své energie ve snaze dosáhnout ctností životopisu, je to, že jsme odkloněni od skutečně smysluplného tím, co nazýváskripty.

Skripty jsou výchozí cíle a hodnoty, které nám předává náš sociální systém - pocházejí z rodiny, vrstevníků, školy, reklam, popkultury a dalších. Všude, kam se podíváme, se nás snaží ovlivnit lidé nebo organizace, jak bychom měli žít a čeho bychom si měli vážit. Tyto skripty jsou důvodem, proč „měli bychom na sebe“A účastnit se stavovských soutěží, které nás v hloubi duše ani nezajímají. To je to, co nás vede k mnoha úspěchům, ale máme pocit, že jsme žili život bez významu.

Zde je příklad skriptu, který většina z nás zažila:Ve škole musíte mít dobré známky.

Proč? Řekneme, že je to proto, abychom se učili věci a stali se lepšími lidmi, ale víme, že skutečným důvodem, proč chceme získat dobré známky, je to, abychom se mohli dostat na dobrou školu. A dostanete se na dobrou školu, abyste mohli získat dobrou práci, která bude dobře placená, se zdravotním pojištěním a 401 tis. K, abyste si mohli koupit dům a auto a podniknout hezkou dovolenou s rodinou.

Tyto cíle nejsou „špatné“, ale pravděpodobně jste je přijali bezmyšlenkovitě a nakonec je budete sledovat pouze jako věci, které je třeba vyřadit z kontrolního seznamu, aniž byste přemýšleli, zda jsou covychcete a jaký rozdíl udělají ve vaší postavě - v tom, kdo chcetebýt. Vaše „proč“ pro získání dobrých známek pokrývá dosažení externalit, ale nemá žádný hlubší účel, žádné spojení s vaším vnitřním světem. V důsledku toho není škola příliš uspokojivá, a i když váš úspěch s ní povede k dobré práci, příjemné rodině a domu v bytě, ani jedna z těchto věcí se nebude cítit zvlášť naplňující.

Pokud jste zjistili, že žijete život podle scénáře, který jste si nevybrali, a objevujete ho až nyní ve středním věku, nezatěžujte se sami sebou. Stává se to nejlepším z nás.

Exponát A: Lev Tolstoj.

V 51 letech se ohlédl za svým životem a viděl hojnost světského úspěchu. Velký ruský romanopisec publikovalVálka a míraAnna Karenina. Byl bohatý a proslulý a dokázal pohodlně uživit rodinu. A ještě . . .

Tolstoj se stále cítil prázdný. Když přemýšlel o své nadcházející smrti (51 byl starý pro ruského chlapce z 19. století), uvědomil si, že nežil život podle svých vlastních hodnot, a co je pro něj důležitější, pro Boha. Řídil se pouze skripty, které mu společnost dala.

Jeho život odrážel postavu v jedné z jeho knih,Smrt Ivana Iljiče. Iljič vždy hrál podle pravidel a řídil se scénáři společnosti; byl „schopný, veselý, dobromyslný a společenský, i když přísný při plnění toho, co považoval za svou povinnost: a svou povinnost považoval za to, co tak považovali ti, kdo měli autoritu“. Žije celkem nerušeným životem, který je „nejjednodušší a nejobyčejnější, a proto nejstrašnější“.

Iljič má manželství bez lásky a dovoluje své práci, aby ho udržel od rodiny; horlivě se zajímal o peníze a svou pozici na společenském žebříčku a nakonec dosáhl profesionálního obdivu a úspěchu. Ale se smrtí za dveřmi se takové útěchy zdály naprosto nesmyslné. Začal přemýšlet: „Možná jsem nežil tak, jak jsem měl?“ Přeje si, aby vytvořil více prostoru pro nezištné ctnosti, a nakonec dojde k potopení, že:

'Jeho profesní povinnosti a celé uspořádání jeho života a jeho rodiny a všech jeho sociálních a oficiálních zájmů mohly být všechny falešné.' Pokusil se ty věci bránit sobě a najednou cítil slabost toho, co bránil. Nebylo co bránit. “

Tolstoj, stejně jako Ilyich, celý svůj život usiloval o postavení, peníze a bezpečí - resumé ctnosti -, ale teprve když se setkal s přízrakem své smrti, uvědomil si svou velkou existenciální chybu. Pokud to dokáže chlap jako Tolstoj pokazit, možná bychom se mohli trochu polevit za to samé.

Naštěstí, i když právě žijeme scénář někoho jiného, ​​nikdy není pozdě na změnu kurzu. Krátce předtím, než Iljič přejde do velkého světa, uvidí jasné světlo a přijme následující zjevení:

'Že i když jeho život nebyl takový, jaký by měl být, dalo by se to ještě napravit.' Zeptal se sám sebe: „Co * je * správná věc?‘ A ztichl a poslouchal.

Žít život podle vlastního scénáře: Psaní vaší osobní ústavy

Rekapitulujme.

Víme, že v životě si nejvíce přejeme soustředit svůj čas a energii na prožívání ctností velebení. Ale kvůli skriptům, kterými jsme bombardováni od dětství, nakonec místo toho soustředíme svůj život na ctnosti životopisu a externí ukazatele úspěchu.

Co dělat?

Covey tvrdí, že pokud se chcete tomuto osudu vyhnout (nebo se z něj dostat), musíte záměrně, nebo v Covey-speak,proaktivně(pamatujete si ten zvyk?),přepište scénář do svého života. Musíte nahradit to, co vám bylo řečeno, aby se váš život soustředil, na nadčasové a neměnné principy a ctnostivychtít ztělesnit.

Covey to navrhuje tak, že formulujete prohlášení o poslání.

Ano. Vím. Také rád koulím očima nad samotnou myšlenkou prohlášení o misích. Páchne mělkými, neupřímnými korporáty. Vidíte je na zdi za hotelovým stolem, zatímco úředník flagrantně porušuje všechny jeho zásady. 'Ha!' řekni si. 'Podívejte se, jak hloupé je to prohlášení o misi.' Je to jen zlacení ve zkažené realitě. “

Covey by tvrdil, že problém není v samotném prohlášení o poslání. Pravděpodobně konkrétně stanoví ideály této společnosti. Problém je v tom, že vedení společnosti pravděpodobně proaktivně (znovu je to slovo) neudělalo prohlášení o poslání součástí její kultury. Hotelová úřednice, která vám poskytla mizerný zákaznický servis, o tom možná jen jednou slyšela během své orientace na palubě, a to bylo vše.

Aby byla poslání užitečná, musí být něčím, na co se budete znovu a znovu obracet. Pokaždé, když se rozhodnete, zkontrolujete své poslání, abyste zjistili, zda s ním vaše rozhodnutí souvisí.

Místo toho, aby Covey považoval prohlášení o misích za pouhý seznam ideálů, navrhuje uvažovat o nich jako o ústavě pro vládu. V dobách, kdy jsem studoval práva, když jsem psal právní poznámky pro advokáty, jsem musel vyložit zákon, který upravoval případ, o kterém jsem psal. Pokaždé, když jsem tak učinil, jsem se musel alespoň okrajově zmínit o ústavě USA, protože ústava je zdrojem veškerého práva ve Spojených státech. I kdyby to byl státní problém, odkazoval jsem na americkou ústavu (článek 10, zlato). Při každém právním rozhodnutí jsem se nejprve obrátil na ústavu.

Představte si, že by firmy takto jednaly se svými prohlášeními o poslání. Bylo by to změna hry. Zacházení s posláním jako s ústavou z něj dělá z úhledného korporátního nabírání něco transformačního.

Takže místo toho, abyste přemýšleli o napsání osobního poslání, přemýšlejte o psaní osobníhoústava.

Zde je návod, jak to udělat.

Než začnete: Pochopte, že proces je důležitější než konečný produkt

Na tento bod jsem narazil už dříve, když jsem o tom psalprohlášení o rodinném poslání. Ale je to tu znovu: konečný produkt není tak důležitý jako proces.Jak vysvětluje Covey, „napsání prohlášení o poslání vás změní, protože vás donutí důkladně, pečlivě promyslet své priority a sladit své chování se svým přesvědčením“.

Když tedy budete postupovat podle níže uvedených kroků, nenechte se odradit, pokud si myslíte, že to trvá příliš dlouho nebo nejde přesně tak, jak byste chtěli. Ve chvílích, kdy máte chuť to vzdát, se soustřeďte na celý proces. Pamatujte, důležité je, že záměrně přemýšlíte o tom, co to znamená žít dobrý život. Toto je celoživotní interní diskuse, kterou budete vést sami se sebou.

Krok 1: Blokujte nepřerušovaný čas.

Ústavní shromáždění trvalo 116 dní. I když se nemusíte tak dlouho vrtat, potřebujete si zablokovat značné množství nepřerušeného času, abyste mohli jít sami se sebou do hloubky. Několik hodin o víkendu bude fungovat. Jděte do kavárny nebo knihovny. Pokud jste romantik, vydejte se do přírody, abyste se mohli stát průhledným emersoniánským okem. Pokud opravdu chcete nějaký prodloužený čas o samotě, pronajměte si hotelový pokoj. Comfort Inn je levný a má skvělou snídani zdarma.

Mějte po ruce notebook, abyste mohli začít pracovat na procesu vytváření vlastní ústavy.

Pochopte, že za těch pár hodin možná nevyrazíte svou ústavu. Dokončení může trvat několik víkendů. To je v pořádku. Nespěchejte proces.

Krok 2: Upřednostněte své životní role.

Přemýšlet o svých obecných hodnotách může být trochu abstraktní; jsou snáze pochopitelné, pokud přemýšlíte o tom, jak chcete, aby ovlivňovaly konkrétní akce a sféry vašeho života. Covey proto navrhuje, abyste svou osobní ústavu uspořádali podleroleztělesňujete. Takto je organizována americká ústava. První tři články definují tři role vlády: legislativní, výkonnou a soudní.

Zde je seznam rolí, které vám pomohou začít:

  • Manžel/Přítel
  • Otec
  • Jsou
  • Bratr
  • Příteli
  • Vnuk
  • Manažer
  • Zaměstnanec
  • Vůdce
  • Žák
  • Umělec
  • Student
  • Fotograf
  • Spisovatel
  • Voják
  • Trenér
  • Učitel
  • Občan
  • Učitel
  • Mentee

Na konci tohoto cvičení můžete mít obrovský seznam. To je v pořádku. Nyní je na čase tyto role nemilosrdně upřednostnit a případně některé odstranit. Existují nějaké, které vám způsobují spoustu nepotřebného stresu? Možná jste přijali několik, které neposkytují žádné naplnění, a uberete si čas z rolí, které jsou pro vás skutečně důležité. Pak byste mohli zvážit ořezání těchto „mrtvých“ rolí, abyste posílili své hlavní zodpovědnosti. To může být obtížné, zvláště pokud to, co odstraňujete, je „dobrá“ věc. Ale nechcete, aby se dobro stalo nepřítelem nejlepších.

Zaměřte se na,nejvíce„Pět rolí, na které se zaměříte jako na své hlavní priority a které zahrnete do svého poslání.

Krok 3: Definujte účel každé role.

Nyní, když máte přehled o svých nejdůležitějších rolích, je načase zjistit, jaký je pro každou z nich účel na vysoké úrovni. Zapište si všechny své role na papír a ponechejte mezi nimi mezeru, abyste pod každou roli mohli napsat odstavec nebo dva.

Chcete -li vést své psaní, vzpomeňte si na ten pohřební myšlenkový experiment, který jsme dělali dříve. Napište, jaké hodnoty chcete v této roli ztělesňovat a co chcete, aby o vás řekli lidé, které v této roli ovlivňujete, až budete mrtví. Buďte tak idealističtí, jak chcete.

Zde je příklad účelu role Otce:

Chci, aby si mě moje děti pamatovaly jako starostlivého a angažovaného otce. Chci, aby řekli, že jsem je inspiroval k vysávání dřeně ze života a k životu pro něco většího, co přesahuje vnější ukazatele úspěchu. Chci, aby řekli, že jsem byl příkladem vedení, odvahy a odolnosti.

Udělejte to s každou ze svých rolí.

Vylepšit. Stůj dolů. Čím jednodušší, tím lepší.

Spojte své role a jejich účely do jednoho dokumentu.

Výložník. Máte osobní ústavu.

Pravidelně kontrolujte. Upravit, když je to nutné.

Stejně jako se zákonodárci a soudci (v ideálním případě) při rozhodování nejprve obracejí na americkou ústavu, měli byste se před svými velkými rozhodnutími ve svém životě obrátit na svou osobní ústavu. Kontrolujte to denně. Když vásnaplánujte si týden, začněte plánovací schůzku kontrolou své osobní ústavy. Mějte to s sebou v kapse, jako by si někteří vlastenečtí Američané neustále nechávali kapesní kopii americké ústavy. Bude sloužit jako hmatatelná připomínka toho, co je pro vás skutečně důležité.

I když je vaše osobní ústava založena na nadčasových principech, hodnotách a ctnostech, jako je americká ústava, je to něco, co lze v případě potřeby změnit. Vaše situace se mění. Projdete různými obdobími svého života. Role, které měly ve 20. letech vysokou prioritu, nemusí být ve 40. letech. S věkem dokonce získáte některé nové role. Když si z kontroly své osobní ústavy uděláte zvyk, budete naladěni na to, jak by se to mělo změnit, když narazíte na různé milníky svého života.

Na rozdíl od shrnutých ctností, které jsou jakýmsi jednorázovým kontrolním seznamem položek, je rozvoj ctností velebení celoživotním úsilím. Je to proces stávání se. Neskončíte, dokud se váš imaginární pohřeb nestane skutečností.

Určitě si poslechněte můj podcast se Stephenovým synem o slavných zásadách jeho otce:

Přečtěte si celou sérii

  1. Buďte aktivní, nereagujte
  2. Začněte Koncem v mysli
  3. Na první místo dávejte první věci
  4. Přemýšlejte Win/Win
  5. Nejprve se snažte porozumět, potom porozumět
  6. Synergy (Beyond the Eye-Rolling Buzzword)
  7. Nabrousit pilu