Vzkříšení ztraceného umění oratoře
„Řečnictví je rodičem svobody. Ústavou věcí bylo nařízeno, že výmluvnost by měla být posledním pobytem a podporou svobody a že s ní je vždy předurčena žít, vzkvétat a zemřít. Je v zájmu tyranů ochromit a oslabit každý druh výmluvnosti. Nemají žádné jiné zabezpečení. Pak je povinností svobodných států podporovat oratoř.
-Henry Hardwicke
Síla mluveného slova je nepopiratelná. Při všech velkých krizích a pantech v historii najdeme skvělé projevy, které ovlivnily výsledek. Skvělé projevy motivovaly občany k tomu, aby bojovali proti nespravedlnosti, odhodili tyranii a položili život za dobrou věc. Slova vykreslovala význam z tragédie, utěšovala ty, kteří truchlí, a připomínala události s důstojností a vážností, kterou si zasloužily. Slova mohou lidi přimět k tomu, aby riskovali život a zdraví, ronili slzy, nahlas se smát, znovu se zavázali ke ctnosti, změnili svůj život nebo se cítili patrioticky. Spletením a spřádáním slov do velkých uměleckých tapisérií může člověk ovládat téměř božskou moc. Samozřejmě to věděli i ti nejzlomyslnější vůdci a usilovně se snažili tuto dovednost zdokonalit pro hanebné účely. Síla řeči může být použita pro dobro nebo zlo a přichází s velkou odpovědností. Ti, kdo zastávají ctnost a dobro, musí být připraveni mluvit stejně mistrovsky jako ti, kdo se svůdně a hladce snaží přesvědčit veřejnost, aby opustila své hodnoty a zásady.
Co je to oratorium?
„Dokud lidská přirozenost nebude jiná, než jaká je, funkce živého hlasu – největší síly na zemi mezi lidmi – přestane. . . Proto v plném rozsahu a ze všech důvodů lidskosti, vlastenectví a náboženství obhajuji kulturu řečnictví více skrze kulturu řečnictví a řečnictví definuji jako umění ovlivňovat jednání s pravdou, která je domovem všech zdrojů. živého muže.'
-Henry Ward Beecher
Veškeré řečnictví je řečnictví, ale ne každé řečnictví je řečnictví.Přednáška učitele, řeč nejlepšího člověka, pahýlová řeč politického kandidáta, to vše nemusí být nutně řečnické, ale lze je do takového stavu povýšit.
_____________________
Pokud je řečnictví rychlé občerstvení, oratoř je gurmánské jídlo. Ne v domýšlivosti nebo nepřístupnosti, ale v tom, žeoratoř existuje nad obyčejem; je připravena s vášní, naplněna kreativitou a mistrovsky vytvořená tak, aby nabídla vznešený zážitek.Oratoř se snaží posluchače o něčem přesvědčit, ať už o přijetí určité definice svobody, nebo prostě o tom, že nedávno zesnulý byl osobou hodnou truchlení.
Oratoř byla nazývána nejvyšším uměním, protože zahrnuje všechny ostatní disciplíny.Vyžaduje znalost literatury, schopnost konstruovat prózu a sluch pro rytmus, harmonii a muzikálnost.Řečnictví není pouhé mluvení, ale řeč, která oslovuje naše nejušlechtilejší city, oživuje naše duše, vzbuzuje vášně a emoce a inspiruje ke ctnostnému jednání.Často je to nejlepší, když je podporováno v dobách tragédie, bolesti, krize, strachu a zmatku. V těchto situacích slouží jako světlo, průvodce těm, kteří sami nedokážou pochopit chaos a hledají vůdce, aby ukázal cestu.
Historie oratoře
Oratoř v Řecku
Zatímco mluvené slovo bylo ústředním bodem lidstva od doby, kdy se náš druh začal ozývat, ve starověkém Řecku byla řeč povýšena na umění a zrodila se pravá oratoř. Státník, generál a mistr řečník Perikles zahájil „zlatý věk výmluvnosti“. Jeho pohřební řeč byla možná první velkou řečí, která byla napsána a připravena pro veřejnost, a stanovila standard pro všechny budoucí řeči. Přesto je to Demosthenes, kdo je připomínán jako největší řečník Řecka a možná všech dob. Jeho řečová schopnost vyburcovala athénský lid, hluboko v apatickém spánku, k boji s hrozbou, kterou pro jejich svobodu představoval Filip Makedonský.
Praxe oratoře však nebyla omezena na elity athénské společnosti. Řečnictví bylo považováno za jedno z nejvyšších umění, dokonce za ctnost. Byla nezbytnou součástí vzdělání každého člověka, základem, na kterém byly postaveny všechny ostatní akademické činnosti a disciplíny. Zvládnutí oratoře bylo považováno za nezbytnou součást bytí všestranného muže.
Oratoř vzkvétala tak nádherně a dosáhla takového vrcholu ve starověkém Řecku kvůli své ústřední funkci ve veřejném životě. Athénská demokratická vláda vtáhla do politiky každého mužského občana. Každý občan by mohl být vyzván nebo inspirován, aby navedl ostatní k přednostem nebo kritice konkrétního právního předpisu. Zákonů bylo málo a byly jednoduché, což dávalo soudcům značnou volnost při uplatňování spravedlnosti a právníkům velkou flexibilitu při vyřizování jejich případu. Shromáždění, rada a soudy tak byly naplněny energickou debatou a brilantní řečí.
Oratoř v Římě
Umění řečnictví se do Říma dostávalo pomalu, ale začalo vzkvétat, když tato říše dobyla Řecko a začala být ovlivňována jejími tradicemi. Římská oratoř vzkvétala u soudů, Comitia (shromáždění, kde lidé diskutovali o schvalování zákonů) a Senátu. Římská oratoř si vypůjčila hodně ze svého stylu z Řecka, i když tam byly rozdíly. Římané byli méně intelektuální než Řekové, jejich projevy byly méně masité a poseté více stylistickými rozmachy, příběhy a metaforami. Přesto byla římská oratoř stále živým uměním a produkovala vlastního virtuosa: Cicera. Ciceronovy „Catiline Orations“ odhalily spiknutí s cílem svrhnout římskou vládu, a to s mistrovskou výmluvností a dovedností.
Velká forenzní oratoř zemřela s pádem římského impéria, protože „výmluvnost nemůže existovat za despotické formy vlády. Lze jej nalézt pouze v zemích, kde vzkvétají svobodné instituce.“ Tacitus, století po Ciceronově smrti, si v „Příčinách korupce výmluvnosti“ naříkal, že „mluvčím dneška se říká prosebníci, obhájci a obhájci a cokoli, spíše než řečníci“. Právníci začali najímatclaquerszúčastnit se jejich projevů a velkoryse zatleskat, což vede Plinia k poznámce: „Můžete si být jisti, že je to nejhorší řečník, který má nejhlasitější potlesk.“
Moderní oratoř
_____________________
Jak demokracie ubývala, ubývalo i velké řečnictví. Během středověku a renesance byla oratoř z velké části omezena na náboženskou sféru. Oživeno by však bylo v 18čtstoletí, kdy Francie, Anglie a Amerika vytvářely parlamentní orgány vlády a otázky svobody a svobody jasně žhnuly v debatách.
Velká oratoř začala svůj současný úpadek za vlády Franklina Delano Roosevelta. Po nástupu do úřadu během Velké hospodářské krize začal FDR brzy se svými slavnými rozhovory u krbu. Země byla demoralizovaná a vyděšená a Rooseveltův vřelý, dědečkovský hlas se rozléval do domovů milionů Američanů a přinášel pocit pohodlí a bezpečí.
Po FDR očekávali Američané od všech svých prezidentů stejný „lidový“ přístup. Velkolepé, výmluvné projevy byly považovány za trochu podezřelé, zavánějící předstíraností a nedostatkem společného doteku. Přesto přijetí a chvála projevů Baracka Obamy naznačují, že mezi občany existuje nevyužitý hlad po řečnickém projevu, který je inspiruje a dotkne se jejich ideálů (ačkoli staří Řekové by Obamovy projevy kritizovali za to, že někdy zdůrazňovaly styl před obsahem).
I když dnes existuje několik skvělých řečníků, toto umění obecně upadlo v nevědomost. Když je muž vyzván, aby promluvil, často se lemuje a mává, čímž své publikum nudí k slzám. Nemělo by to tak být, pánové.Je čas vzkřísit a kultivovat řečnické umění.
Stát se velkým řečníkem
'Řečnictví je mužský rod hudby.'
-John Atgeld
Zatímco většina mužů nikdy nepovolá vojáky do bitvy nebo nebude diskutovat o návrhu Kongresu, každý muž by se měl snažit být skvělým řečníkem. Ať už se jedná o projev nejlepšího muže, argumentaci proti politice na městské radě, předložení návrhu v práci nebo chvalořečení, budete požádáni, abyste alespoň párkrát v životě veřejně promluvili. Nebuďte mužem, který se při té myšlence třese a chvěje. Buďte mužem, který vítá, ne, vychutnává si příležitost pohnout a inspirovat lidi silou svých slov. Když se naskytne příležitost promluvit, buďte tím, na koho všichni myslí jako první.
Být skvělým řečníkem dá práci. Pokud chcete zvládnout řemeslo, musíte udělat následující věc:
Cvičit, cvičit, cvičit:
„Dějiny světa jsou plné svědectví, která dokazují, jak moc závisí na průmyslu. Žádný významný řečník nežil, ale je toho příkladem. Přesto, v rozporu s tím vším, se zdá, že téměř univerzální pocit je, že průmysl nemůže nic ovlivnit, že eminence je výsledkem náhody a že každý se musí spokojit s tím, že zůstane tím, čím se může stát. . . Za jakékoli jiné umění by se vyučili a styděli by se ho praktikovat na veřejnosti, než by se ho naučili. . . Ale extempore řečník, který má vymýšlet i vyslovovat, provádět operace mysli, stejně jako vydávat zvuk, vstupuje do díla bez přípravné disciplíny a pak se diví, proč selže!
-Henry Hardwicke
Velkým mýtem o mluvení na veřejnosti je, že talent v této oblasti je vrozený a vrozený a nelze se jej naučit. Ale naši mužní předchůdci věděli lépe. Velcí řečníci světa od Cicera po Rockna praktikovali řečnické umění s rozhodnou cílevědomostí. Demosthenes ilustroval tento pohon obzvláště dobře. Jako dítě byl slabý a neobratný jak tělem, tak řečí. Ale rozhodl se, že se stane velkým řečníkem.Stejně jako TR si vybudoval tělo intenzivním cvičením. A udělal řadu neobvyklých taktik, aby zdokonalil své řečnické schopnosti. Šel k oceánu a pokoušel se recitovat řeči hlasitěji než vlny. Poté se izoloval v jeskyni, aby se plně soustředil na dosažení svého cíle. Aby se vyhnul pokušení opustit jeskyni dříve, než ovládne řečnické umění, oholil si polovinu hlavy na pleš, protože věděl, že by byl vystaven posměchu, kdyby v tomto stavu ukázal svou tvář. Ve snaze zlepšit svou výslovnost recitoval projevy, zatímco jeho ústa byla plná oblázků. Denně si procvičoval mluvení před zrcadlem a zlepšoval tak jakoukoli vadu v porodu nebo tělesných pohybech. Konečně měl nervózní tik zvedat jedno rameno, když mluvil. Aby to napravil, pověsil nad rameno meč, který by ho sekl, kdyby rameno zvedl. Jeho práce se bohatě vyplatila; stal se jedním z největších řečníků všech dob.
'Řeč toho, kdo ví, o čem mluví, a myslí si to, co říká - je to myšlenka v plamenech.' -William Jennings Bryan
Žádná gramatická ozdoba nebo řečnický obrat nemůže řeči přidat tolik jako dobrý charakter. Samotný náznak pokrytectví zahubí i ten nejvýmluvnější projev. A naopak, když jste ctnostní, čestní a vážně oddaní tomu, o čem mluvíte, toto vnitřní odhodlání zabarví každé slovo, které pronesete, upřímností. Publikum pocítí hloubku vašeho odhodlání a bude naslouchat mnohem pozorněji, než když bude vědět, že je to pouhé plácání.
Studujte všechna umění
„V řečníkovi je vyžadována bystrost logiků, moudrost filozofů, jazyk téměř poezie, paměť právníků, hlas tragédií, gesto téměř nejlepších herců. Proto se mezi lidstvem nenachází nic vzácněji než dokonalý řečník.' -Cicero
Abyste oslovili nejušlechtilejší a nejjemnější pocity ve svém publiku, musí být vaše projevy naplněny narážkami na největší postavy, události a umělecká vyjádření historie. Oratoř tak spojuje všechna umění do jednoho výrazu. Musíte držet krok se současnými událostmi a studovat lidskou povahu, náboženství, vědu, literaturu a poezii. Číst noviny. Sledujte skvělé filmy. Přečtěte si každý den alespoň odstavec skvělé literatury.Nepoužívejte pouze časté blogy a zdroje médií, které lichotí vašim již existujícím názorům!Skvělý řečník si musí být vědom protiargumentů, které vaši kritici vznesou, a obratně je osloví a zneškodní dříve, než k tomu bude mít příležitost kdokoli jiný.
Ponořte se do skvělé oratoře
Vezměte si jako své trenéry a mentory všechny velké řečníky minulosti.Přečtěte si jejich projevy.Studujte způsob, jakým stavěli své věty, jak umístění a uspořádání slov buduje rytmus, jak výběr slov a příběhů vytváří živé obrazy. Prozkoumejte, jak každá linie přechází do další, jak jsou linie odlišné a přesto dohromady tvoří soudržný, jednotný celek.Poslouchejte skvělé projevy.Poslouchejte, kde se řečníci pro efekt pozastavují, kde jejich hlas stoupá a klesá. Zamyslete se nad tím, čím jsou některé části elektrizující a jiné podmanivé.
V rámci snahy Art of Manliness oživit umění řečnictví vám budeme každý týden přinášet tipy, které vás provedou od psaní projevu až po jeho suverénní přednes. Zůstaňte naladěni.
Zdroje
Atgeld, John P. Oratory: Jeho požadavky a odměny. Chicago: Charles H. Kerr and Co., 1901.
Buehler, E.C. a Richard L. Johannesen. Budování soutěžní řeči. New York: The H.W. Wilson Co., 1965.
Hardwicke, Henry. Historie oratoře a řečníků. New York: G.P. Putnamovi synové, The Knickerbocker Press, 1896.