Klasická rétorika 101: Stručná historie

Toto je druhý v asérie o klasické rétorice. V tomto příspěvku položíme základ našeho studia rétoriky tím, že se podíváme na její historii. I když tento příspěvek není v žádném případě komplexní historií rétoriky, měl by vám poskytnout dostatek základních informací, abyste pochopili kontext principů, o kterých budeme diskutovat v příštích několika měsících.

Rétorika existuje po staletí, sahá až do starověkého Řecka. Slovo „rétorika“ ve skutečnosti pochází z řeckého slova „rétorika“, což znamená „řečník“. Rétorika byla původně vyvinuta jako způsob, jak zlepšit svou schopnost přesvědčovat ostatní prostřednictvím veřejného mluvení. Během klasického období v Řecku (zhruba 5. – 4. století př. n. l.) se rétorika začala formovat a vyučovat jako předmět ve školách. Platón a Aristoteles byli v této době dva z nejvlivnějších myslitelů a jejich představy o rétorice utvářely způsob, jakým byla rétorika vyučována po staletí. Ve středověku se rétorika v Evropě nadále studovala a vyučovala, i když během této doby prošla trochu úpadkem. Až v renesanci došlo k oživení rétoriky, částečně díky myslitelům jako Petrarca a Cicero, kteří znovu objevili a znovu představili Aristotelovu práci na toto téma. Rétorika ušla od svých skromných počátků ve starověkém Řecku dlouhou cestu, ale její hlavní účel zůstává stejný: zlepšit schopnost efektivně komunikovat. Jak budeme pokračovat v naší cestě historií rétoriky, uvidíme, jak se vyvíjela v průběhu času, a dozvíme se o některých různých principech a technikách, které byly během této cesty vyvinuty.

Lidé studovali a vychvalovali rétoriku od raných dob psaného slova. Mezopotámci i staří Egypťané si cenili schopnosti mluvit výmluvně a moudře. Avšak až s nástupem řecké demokracie se rétorika stala vysokým uměním, které bylo systematicky studováno a rozvíjeno.

Rétorika ve starověkém Řecku: Sofisté

Rétorika existuje po staletí, sahá až do starověkého Řecka. Slovo „rétorika“ pochází z řeckého slova „rétor“, což znamená „řečník“ nebo „mluvčí“. Rétorika byla původně vyvinuta jako způsob, jak pomoci lidem efektivněji komunikovat. Ve skutečnosti první známou knihu o rétorice napsal Aristoteles ve 4. století před naším letopočtem. Rétorika byla i nadále studována a používána po celá staletí, ai když se některá terminologie a metody změnily, základní principy zůstávají stejné. V dalším příspěvku této série se začneme těmito principy podrobně zabývat.

Mnoho historiků připisuje starověký městský stát Atény jako místo narození klasické rétoriky. Protože athénská demokracie zařadila každého svobodného muže do politiky, každý athénský muž musel být připraven postavit se do shromáždění a promluvit, aby přesvědčil své krajany, aby hlasovali pro nebo proti určitému zákonu. Úspěch a vliv člověka ve starověkých Athénách závisel na jeho rétorických schopnostech. Následně se začaly formovat malé školy věnované výuce rétoriky. První z těchto škol začala v 5. století před naším letopočtem. mezi potulnou skupinou učitelů zvaných sofisté.

Rétorika existuje již dlouhou dobu – tedy tak dlouho, dokud spolu lidské bytosti komunikují. První zaznamenané použití slova se datuje do starověkého Řecka, kde se používalo k popisu umění přesvědčování. Během staletí od té doby se rétorika vyvíjela a měnila, aby držela krok s dobou. Dnes je stále důležitým nástrojem pro komunikátory, ať už se snaží prodat produkt, vyhrát volby nebo jednoduše prosadit svůj názor.

Sofisté cestovali z polis do polis a učili mladé muže ve veřejném prostoru, jak mluvit a diskutovat. Nejslavnější ze sofistických škol vedli Gorgias a Isokratés. Protože rétorika a veřejné vystupování byly zásadní pro úspěch v politickém životě, byli studenti ochotni platit sofistickým učitelům velké sumy peněz výměnou za doučování. Typický sofistický učební plán sestával z analýzy poezie, definování slovních druhů a výuky argumentačních stylů. Učili své studenty, jak učinit slabý argument silnějším a silný argument slabý.

Sofisté byli hrdí na svou schopnost vyhrát jakoukoli debatu na jakékoli téma, i když o daném tématu neměli žádné předchozí znalosti, a to pomocí matoucích analogií, květnatých metafor a chytrých slovních hříček. Sofisté se zkrátka soustředili na styl a prezentaci i na úkor pravdy.

Rétorika existuje po staletí a její historii lze vysledovat až do starověkého Řecka. Slovo rétorika ve skutečnosti pochází z řeckého slova rétor, což znamená ‚řečník‘. Rétorika byla původně používána jako nástroj politického přesvědčování, ale brzy se ukázalo, že ji lze využít i k jiným účelům. Například Aristoteles věřil, že rétorika může být použita ke změně názorů a emocí lidí. V průběhu let se rétorika neustále vyvíjela. Dnes se často používá v reklamě, public relations a dokonce i v politice. To je také často používáno v akademickém psaní a debatování.

Negativní konotace, kterou dnes máme se slovem „sofista“, začala ve starověkém Řecku. Pro staré Řeky byl „sofista“ muž, který manipuloval s pravdou za účelem finančního zisku. Mělo to takový pejorativní význam, že Sokrates byl popraven Athéňany na základě obvinění, že je sofista. Platón i Aristoteles odsoudili sofisty za to, že se při přesvědčování publika spoléhali pouze na emoce a za to, že ignorovali pravdu. Navzdory kritice svých současníků měli sofisté obrovský vliv na rozvoj studia a výuky rétoriky.

Rétorika ve starověkém Řecku: Aristoteles aUmění rétoriky

Zatímco velký filozof Aristoteles kritizoval sofisty za zneužívání rétoriky, považoval ji za užitečný nástroj, který pomáhá publiku vidět a pochopit pravdu. Ve svém pojednání,Umění rétoriky, Aristoteles zavedl systém porozumění a výuky rétoriky.

Rétorika má své kořeny ve starověkém Řecku a byla poprvé vyvinuta jako prostředek komunikace ve veřejné sféře. První známé použití termínu „rétorika“ pochází od řeckého filozofa Aristotela, který jej definoval jako „schopnost vidět nebo posoudit dostupné prostředky přesvědčování“. Od Aristotela se rétorika používala jako nástroj politického diskursu, debaty a přesvědčování. Během renesance zaznamenala rétorika oživení v popularitě, částečně díky znovuobjevení Aristotelových děl. Rétorická teorie a praxe se staly důležitou součástí kurikula na mnoha školách a univerzitách. Studium rétoriky se v průběhu staletí dále vyvíjelo a dnes je považováno za legitimní akademickou disciplínu s vlastním souborem teorií a principů.

vUmění rétorikyAristoteles definuje rétoriku jako „schopnost pozorovat v každém daném případě dostupné prostředky přesvědčování“. Zatímco Aristoteles upřednostňoval přesvědčování pouze rozumem, uznal, že publikum někdy nebude dostatečně sofistikované, aby se řídilo argumenty založenými pouze na vědeckých a logických principech. V těchto případech byly pro výuku pravdy nezbytné přesvědčivý jazyk a techniky. Rétorika navíc vyzbrojila muže nezbytnými zbraněmi, aby vyvrátila demagogy a ty, kteří používali rétoriku ke zlým účelům. Podle Aristotela jste někdy museli bojovat s ohněm ohněm.

Poté, co Aristoteles ustanovil potřebu rétorických znalostí, předkládá svůj systém pro efektivní aplikaci rétoriky:

• Tři způsoby přesvědčování (loga, patos a étos)
• Tři žánry rétoriky (deliberativní, forenzní a epideiktický)
• Rétorická témata
• Slovní druhy
• Efektivní využití stylu

Umění rétorikyměl ohromný vliv na vývoj studia rétoriky na dalších 2000 let. Římští rétorici Cicero a Quintilianus často odkazovali na Aristotelovo dílo a univerzity vyžadovaly, aby studenti studovaliUmění rétorikyv průběhu 18. a 19. století.

Rétorika ve starém Římě: Cicero

Rétorika se ve starověkém Římě vyvíjela pomalu, ale začala vzkvétat, když tato říše dobyla Řecko a začala být ovlivňována svými tradicemi. Zatímco staří Římané začlenili mnoho rétorických prvků zavedených Řeky, v mnoha ohledech se od řecké tradice rozcházeli. Například řečníci a spisovatelé ve starověkém Římě záviseli více na stylistických rozkvětech, strhujících příbězích a přesvědčivých metaforách a méně na logickém uvažování než jejich starověcí řečtí protějšky.

Prvním mistrem rétorika, kterého Řím vyprodukoval, byl velký státník Cicero. Během své kariéry napsal několik pojednání na toto téma, včetněO vynálezu,Na Oration, aTémata. Jeho spisy o rétorice vedly školy na toto téma až do renesance.

Ciceronův přístup k rétorice zdůrazňoval důležitost liberálního vzdělání. Podle Cicera, aby byl muž přesvědčivý, potřeboval znalosti z historie, politiky, umění, literatury, etiky, práva a medicíny. Díky liberálnímu vzdělání by se muž mohl spojit s jakýmkoli publikem, které oslovil.

Rétorika ve starém Římě: Quintilianus

Druhým Římanem, který zanechal stopy ve studiu rétoriky, byl Quintilianus. Poté, co si Quintilian zdokonaloval své rétorické schopnosti po léta na římských dvorech, otevřel veřejnou školu rétoriky. Tam vyvinul studijní systém, který provedl studenta různými fázemi intenzivního rétorického tréninku. V roce 95 n. l. Quintilianus zvěčnil svůj rétorický vzdělávací systém ve dvanáctidílné učebnici nazvanéjáOratorní ústav.

Instituce řečipokrývá všechny aspekty umění rétoriky. Zatímco se Quintilian zaměřuje především na technické aspekty efektivní rétoriky, tráví také značné množství času sestavováním osnov, o nichž se domnívá, že by měly sloužit jako základ vzdělání každého muže. Ve skutečnosti Quintilianovo rétorické vzdělání v ideálním případě začíná, jakmile se narodí dítě. Například radí rodičům, aby svým synům našli zdravotní sestry, které jsou výmluvné a dobře zběhlé ve filozofii.

Quintilian věnuje velkou část svého pojednání konkretizaci a vysvětleníPět kánonů rétoriky. Poprvé viděn u CiceraZobjevPět kánonů poskytuje průvodce vytvořením silné řeči. Pět kánonů je:

• vynález(vynález): Proces vývoje a zpřesňování vašich argumentů.
• dohoda(uspořádání): Proces uspořádání a organizace vašich argumentů pro maximální dopad.
• mluvený projev(styl): Proces určováníjaksvé argumenty prezentujete pomocí slovních obratů a dalších rétorických technik.
• Paměť(paměť): Proces učení a zapamatování vaší řeči, abyste ji mohli přednést bez použití poznámek. Práce s pamětí nespočívala pouze v zapamatování slov konkrétní řeči, ale také v ukládání slavných citátů, literárních odkazů a dalších faktů, které bylo možné použít v improvizovaných projevech.
• akční(doručení): Proces nácviku toho, jak pronášíte svůj projev pomocí gest, výslovnosti a tónu hlasu.

Pokud jste absolvovali přednášku na veřejnosti, pravděpodobně vás učili verzi Pěti kánonů. Podrobněji se k nim vrátíme v pozdějším příspěvku.

Rétorika ve středověku a renesanci

Během středověku se rétorika přesunula od politického k náboženskému diskurzu. Namísto toho, aby byla rétorika nástrojem k vedení státu, byla chápána jako prostředek k záchraně duší. Církevní otcové, stejně jako svatý Augustin, zkoumali, jak by mohli využít „pohanské“ umění rétoriky, aby lépe šířili evangelium mezi neobrácené a kázali věřícím.

Během druhé části středověku se ve Francii, Itálii a Anglii začaly formovat univerzity, kde studenti chodili na hodiny gramatiky, logiky a (uhodli jste) rétoriky. Středověcí studenti přelévali texty napsané Aristotelem, aby se naučili rétorickou teorii, a trávili hodiny opakováním cvičení v řečtině a latině, aby zlepšili své rétorické dovednosti. Navzdory důrazu na rétorické vzdělání však středověcí myslitelé a spisovatelé přinesli jen málo nových příspěvků ke studiu rétoriky.

Stejně jako umění a vědy, studium rétoriky zažilo znovuzrození v období renesance. Texty Cicera a Quintiliana byly znovuobjeveny a použity ve studijních kurzech; například QuintilianůvZObjevse rychle stal standardní učebnicí rétoriky na evropských univerzitách. Renesanční učenci začali vytvářet nová pojednání a knihy o rétorice, z nichž mnohé zdůrazňovaly uplatňování rétorických dovedností ve vlastní mluvě na rozdíl od latiny nebo starověké řečtiny.

Rétorika v moderní době

Omlazení rétoriky pokračovalo během osvícenství. Jak se demokratické ideály šířily po Evropě a amerických koloniích, rétorika se přesunula zpět od náboženského diskurzu k politickému. Političtí filozofové a revolucionáři používali rétoriku jako zbraň ve své kampani za šíření svobody a svobody.

V 18. a 19. století začaly univerzity v Evropě i Americe věnovat celé katedry studiu rétoriky. Jednou z nejvlivnějších knih o rétorice, která v této době vyšla, byla kniha Hugha BlairaPřednášky z rétoriky a Belles-Lettres. Blairova kniha, vydaná v roce 1783, zůstala více než sto let standardním textem o rétorice na univerzitách v Evropě a Americe.

Rozšíření masových médií ve 20. století způsobilo další posun ve studiu rétoriky. Obrazy ve fotografii, filmu a televizi se staly mocnými nástroji přesvědčování. V reakci na to rétorové rozšířili svůj repertoár nejen o zvládnutí psaného a mluveného slova, ale také o uchopení výtvarného umění.

Dobře, to platí pro toto vydání klasické rétoriky 101. Připojte se k nám příště, když prozkoumáme Tři přesvědčivé výzvy v rétorice.

Klasická rétorika 101 Series
Úvod
Stručná historie
Tři způsoby přesvědčování
Pět kánonů rétoriky – vynález
Pět kánonů rétoriky – uspořádání
Pět kánonů rétoriky – styl
Pět kánonů rétoriky – paměť
Pět kánonů rétoriky – doručení
Logické bludy
Bonus! 35 největších projevů v historii