Podcast Umění mužnosti #91: Jak Adam Smith může změnit váš život s Russem Robertsem

Podcast Umění mužnosti #91: Jak Adam Smith může změnit váš život s Russem Robertsem

Všichni jsme obeznámeni s přelomovou prací Adama SmithaBohatství národů. Je to práce, která zrodila moderní ekonomiku a dala nám „neviditelnou ruku“ trhů. Věděli jste to ale před napsánímBohatství národůSmith napsal knihu o dobrém a ctnostném životě? Jmenuje se toTeorie morálních citůa postřehy, které v něm Smith dělá, mohou změnit váš život k lepšímu. V dnešním podcastu mluvím s ekonomem Russem Robertsem o jeho knizeJak Adam Smith může změnit váš život zjistit, co se můžeme od otce ekonomie naučit o „dobrém životě“.

Zobrazit hlavní body:

  • Proč o tom ví jen málokdoTeorie morálních citů
  • Jak nás nestranný divák v každém z nás tlačí, abychom byli lepší
  • Proč musíme být „milí“, abychom byli šťastní
  • Vzorec štěstí Adama Smitha (a nezahrnuje zbohatnutí)
  • Proč si Adam Smith myslel, že sláva je pro ptáky
  • Jak sebeklam stojí v cestě našemu morálnímu pokroku
  • Co řekl Adam Smith o našem úsilí koupit nejnovější a největší gizmos
  • JakBohatství národůaTeorie morálních citůvzájemně se doplňují (nápověda: souvisí to ssítě a komunity)

Adam Smith může změnit váš život Russ Roberts, přebal knihy.

Jak Adam Smith může změnit váš život vrhá cenné světlo na dílo, kterému se nedostává zasloužené pozornosti. Moje kopie obsahuje velké množství zajímavostí a poznámek na okraj a poskytla mi nejen podnět k zamyšlení, ale také konkrétní a použitelné postupy, které mi pomohly zlepšit můj život.

Poslechněte si podcast! (A nezapomeňte nám zanechat recenzi!)

K dispozici na iTunes.

K dispozici na šicí stroji.



Logo Soundcloud.

Kapesní logo.

Google Play podcast.

Spotify.

Poslechněte si epizodu na samostatné stránce.

Stáhněte si tuto epizodu.

Přihlaste se k odběru podcastu v přehrávači médií podle vašeho výběru.

Zvláštní poděkováníKeelan O'Haraza úpravu podcastu!

Zobrazit přepis!

Brett McKay: Vítejte v další edici podcastu Umění mužnosti. Všichni víme, nebo pravděpodobně bychom měli vědět, kdo je Adam Smith. Je to skotský osvícenský ekonom, který napsal Bohatství národů, který proslavil myšlenku neviditelné ruky na trzích a hovořil o řezníkovi a sládkovi a pekaři a o všech těch věcech.

Než napsal Bohatství národů, napsal knihu s názvem Teorie morálních citů, která ve skutečnosti není o ekonomii. Jde o to, jak žít dobrý život a jak manévrovat a řídit vztahy, které jsou nám nejbližší, jako je rodina a komunita a podobně. Konečným cílem je žít dobrý a ctnostný život. To se pokouší prozkoumat v Teorii morálních citů.

Náš dnešní host napsal knihu o této málo známé knize Adama Smitha. Jmenuje seRuss Roberts, a jeho knihy jsouJak Adam Smith může změnit váš život. Russ je vědecký pracovník na Hooverově instituci Stanfordské univerzity. Je také hostitelem podcastu EconTalk.

V dnešní epizodě si povíme o tom, co nás Adam Smith může naučit o tom, jak žít dobrý život, jak žít dobrý a ctnostný život a jaké postřehy před 300 lety od ekonoma, prvního ekonoma, nás mohou poučit o tom, jak žít teď dobrý život, proč je kultura celebrit špatná pro duši, proč se často klameme ve své dobrotě a jak to může stát v cestě našemu morálnímu pokroku.

Promluvíme si o tom, proč nás nákup nejnovějšího gadgetu tak přitahuje, i když víme, že nám nepřinese štěstí. Je to fascinující podcast. Myslím, že se ti to bude opravdu líbit, takže pojďme na show. Russ Roberts, vítejte v show.

Russ Roberts: Je skvělé být s vámi.

Brett McKay: Vaše kniha se jmenuje Jak Adam Smith může změnit váš život. Mluvíme o Adamu Smithovi, otci ekonomiky, neviditelném člověku. Nejslavnější je díky své knize Bohatství národů, ale vy jste se podívali na méně známé dílo z jeho knihy Theory of Moral Sentiments. Pro posluchače, kteří nejsou s touto prací obeznámeni, byste mohli poskytnout stručné pozadí Teorie morálních citů?

Russ Roberts: Byla to jeho první kniha. Napsal ji v roce 1759. Bylo 6krát přetištěno. Během svého života bylo vytištěno 6 různých vydání, včetně posledního roku jeho života, 1790, kdy v něm provedl několik významných úprav. Bohatství národů vyšlo v roce 1776. Toto je kniha, kterou napsal před Bohatstvím národů a po něm. Říkám tomu kniha, která kdy byla u něj.

Je to kniha toho, čemu Smith říkal morální filozofie. To nám moc nepomáhá. O co jde ... Je to kniha o tom, jak se k sobě chováme, co nás nutí tikat, co nás motivuje, co přináší do našich životů klid, pohodu a štěstí, jak komunikujeme s ostatními lidmi. Proč je to tak, že i když máme neuvěřitelný zájem o sebe, děláme nesobecké věci, což vypadá jako překvapení.

Smith se skutečně snaží pochopit naše interakce na mikro, mikroúrovni, na rozdíl od své slavnější knihy Bohatství národů, která se skutečně týká trhů a našich komerčních životů, toho, jak obchodujeme a co tento obchod znamená pro naši životní úroveň. a pro specializaci a celou škálu ekonomických činností.

V této knize, Theory of Moral Sentiments, se snaží vysvětlit a pochopit, jak se k sobě chováme. Přitom nám dává mnoho rad. Překvapivě je to možná velmi důležité pro náš dnešní život.

Brett McKay: Proč o tom ví tak málo lidí?

Russ Roberts: Těžko se to čte. Není to organizováno nijak zvlášť jednoduchým způsobem čtení. Píše se rok 1759, takže věty bývají trochu dlouhé. Je to trochu jako Jane Austenová. Někdy Smithovi říkám Jane Austen ekonomie. Má krásný prózový styl. Je stále čitelný, ale je to styl, na který většina z nás není v roce 2014 tak zvyklá. Není to moc dobře zorganizované. Mohl použít editor, ale myslím, že ho neměl.

Když jsem to poprvé četl, což jsem neudělal až docela pozdě v kariéře, přišlo mi to velmi skličující a docela rychle jsem to odložil poté, co jsem to otevřel. Řekl jsem: „To je těžké,“ ale zůstal jsem u toho. Je to krásná kniha. Má nádherné vhledy do naší přírody a úžasné rady pro náš život.

Brett McKay: Trochu jste se o tom zmiňoval. Bohatství národů je o tom, jak jsme ze své podstaty sobečtí, ale ty sobecké zájmy nás volají k něčemu, co ... Všechno to nakonec funguje s neviditelnou rukou. Teorie morálních citů má opačnou představu, že jsme také altruističtí. Jak Teorie morálních citů doplňuje bohatství národů? Jak Adam Smith vytvoří tyto 2 myšlenky, že jsme sobecká a altruistická pažitka současně?

Russ Roberts: Slovo sobecký bych nepoužil. Použil bych slovo vlastní zájem nebo sebestřednost, soustředění na sebe. Dali jsme na první místo sebe. Smith to říká. Říká, že si myslíme, že jsme středem vesmíru. Pak říká, že pokud se tak budeme chovat, nikdo nás nebude mít rád, protože chápou, že jejich ostatní lidé kolem sebe, včetně sebe.

Argumentuje tím, že nejsme ve své podstatě altruističtí ani soucitní, zvlášť ne. Nazývá to slabou jiskrou dobrotivosti. To není příliš účinný způsob, jak nás přimět udělat správnou věc nebo být milí k ostatním lidem. Říká, že důvod, proč jsme milí k ostatním lidem, důvod, proč se ne vždy stavíme na první místo, je, že nám záleží na tom, co si o nás ostatní myslí.

Díváme se na svět kolem nás. Vidíme, že když lidé dělají laskavé věci, lidé se na ně usmívají, jsou na ně milí. Když lidé dělají sobecké a vážné věci, nejsou k nim tak milí. Nejsou tak příjemní a veselí. Učíme se z toho, co je dobré a co od nás naše kultura očekává a co od nás lidé očekávají. Snažíme se tomu vyhovět.

Říká, že se chováme, jako by nás sledoval nestranný divák. Chováme se, jako by někdo, kdo není na naší straně, ne na druhé straně, ale někdo na nás jen dohlížel, co by o nás ten člověk řekl? Pokud by tato osoba nesouhlasila, vyvíjí to na nás tlak, abychom nebyli sobečtí a ne vždy dělali věci, které nás zajímají.

Neříká, že jsme svatí. Říká, že v žáru okamžiku zapomínáme na nezaujatého diváka a děláme často to, co nás těší na úkor ostatních lidí. Říká, že nám to příroda dala. Tím myslí tuto touhu být schválen. Vyhnout se nesouhlasu je velmi účinný způsob, jak regulujeme sebe nebo lidi, kteří se navzájem regulují.

Říká, že člověk přirozeně touží nejen být milován, ale také být milý. Milován znamenal ctěn, respektován, obdivován a chválen. Tím, že je milý, myslel hodný cti, respektu a chvály a obdivu. Říká, že to, co nám ve skutečnosti přináší štěstí, je, když nás ostatní lidé respektují a ctí a když si tuto úctu a čest získáváme poctivě svými činy, nikoli tím, co si představujeme, že děláme, ne klamáním jiných lidí.

Je to opravdu krásný nápad, jak tančíme s ostatními lidmi v této skvělé společnosti, ve které plaveme. Máme všechny tyto lidi, se kterými komunikujeme každý den: naši rodinu, přátele, kolegy v práci. Smith se snaží pochopit, co v těchto nastaveních děláme. Jeho odpověď je, že mezi naším vlastním zájmem a skutečností, že chceme, aby nás ostatní lidé respektovali, existuje napětí. To je to, co alespoň někdy vybízí ke správné věci.

Brett McKay: Je nestranný divák svědomím, nebo je to pocit cti? Je to poháněno vinou nebo studem?

Russ Roberts: Když už jsme na umění mužnosti, Smith byl svým způsobem myslím pro jeho dobu, což byla doba velmi zaměřená na muže ... Přemýšlel o tom: „Co to znamená být gentleman?“ Nejste Umění gentlemanství.

Nezní to tak dobře, ale myslím, že Smith mluvil o tom, co to znamená být ve své době dobrým člověkem. Přemýšlel o svědomí, ale co je příznačné na Smithově přístupu ... Říká nám, odkud to svědomí pochází.

Samozřejmostí je, když se někoho zeptáte: „Proč lidé dělají správnou věc? Proč mají svědomí? Odkud to pochází? “, Myslím si, že by lidé řekli, že mají náboženství, že mají své rodiče a určitě jde o náboženství a rodičovství, má na nás dopad, ale Smith říkal, že na to se opravdu nespoléháme.

Na čem opravdu spoléháme, jsou ti lidé kolem nás, aby nás udrželi v souladu se svými úsudky a naopak. Soudíme lidi kolem nás. Opravdu velmi neobvyklým způsobem vysvětluje, odkud pochází naše svědomí.

Brett McKay: Zdá se, že nám záleží na tom, co si o nás ostatní myslí, takže děláme dobro. Má to svůj vlastní motiv, že? Pokud jste milí, přináší to výhody. Opravit?

Russ Roberts: To je pravda, ale na rozdíl od standardního ekonomického způsobu pohledu na svět, který je celý o nákladech a přínosech, si nemyslím, že Smith opravdu říkal, že se tak chováme.

Dalo by se říci, že se chováme, jako bychom se tak chovali. Myslím, že to, co Smith skutečně viděl, byl jiný druh pohledu na lidskou přirozenost a co nás motivuje, když stojíme tváří v tvář morálním dilematům a rozhodnutím, jak trávit čas, zásadní věci, které tvoří naši každodenní existenci.

Opravdu říká, že ne vždy říkáme: „Co z toho mám?“ Mohl bych říci, že když se dostanu na web a něco nakoupím, „Co je to pro mě?“, Ale když s vámi komunikuji a říkáte mi: „Můžeš mě odvézt na letiště? ? “, A já říkám:„ Ach, musím to dokončit kvůli práci. “ Je to jen proto, že jsi můj přítel, udělám to. Ne proto, že říkám: „Později to udělá za mě“.

Dělám to jen proto, že si myslím, že je to správná věc. Ano, budu z toho mít dobrý pocit. Je dobré se cítit krásně, ale Smith říká, že to není důvod, proč to děláme. Děláme to, protože je to správná věc.

Brett McKay: Mám tě. Tato představa být krásná. Je to slovo, které už tolik nepoužíváme k popisu osoby, vaší postavy.

Russ Roberts: Správně.

Brett McKay: Co myslel tím, že je milý?

Russ Roberts: Myslím, že měl na mysli 2 věci. Opět to nemyslel tak, jak to myslíme my. Nebylo to přitažlivé, což je to, co krásné obvykle znamená alespoň v našem jazyce v Americe. V Anglii je ve Velké Británii výraz fráze, který lidé neustále používají k tomu, aby se mi líbilo: „Ach, to je krásné.“ My to tak nepoužíváme. Používáme to ve smyslu „Je to krásný outfit“, dalo by se říci o něčím oblečení.

Smith to myslel velmi široce. Myslel tím, jak jsem řekl, uznat skutečnost, že jsme hodni úcty a cti, obdivu a chvály. Aby byl krásný, řekl, že musíte udělat 2 věci. Musíte být pořádný. Musíte jednat podle toho, co nazýval vlastnickým. Vlastní pro nás znamená tuhý a konformní. Měl na mysli přizpůsobení se v dobrém slova smyslu.

Měl na mysli přizpůsobení ve smyslu, že pokud máte tragédii nebo úspěch a sdílíte to s někým, tento člověk se pokusí reagovat tak, jak byste chtěli, aby vám bylo odpovězeno, a naopak. Někdo za vámi přijde, aby vám řekl o úspěchu nebo tragédii, vy se snažíte vcítit do jejich tragédie. Snažíte se s nimi užít jejich úspěch.

Vysvětluje, že naše schopnost to udělat je velmi omezená, protože nejsme tou druhou osobou. Jsme samostatná osoba. Když tedy sdílíme své úspěchy a tragédie s lidmi kolem nás, vezmeme v úvahu, jak blízko nebo daleko od nás jsou emocionálně. Je to velmi jemné a jemné chápání sociální interakce a toho, co bychom nazvali možná způsobem nebo etiketou.

Je to mnohem víc než to použití slova. To je minimální standard vlastnictví. Pokud chcete být milí, musíte být pořádní. Musíte se chovat podle norem společnosti kolem vás. Víc než to, musíte být ctnostní.

Smith viděl 3 velké ctnosti: opatrnost, spravedlnost a dobročinnost. Opatrnost: starejte se o sebe, pečujte o své tělo, starejte se o svůj finanční život, nebuďte bezohlední ani s jedním z nich. Spravedlnost: neubližujte ostatním. Blahodárnost: pomáhat druhým lidem, když můžete a když jim to skutečně pomáhá, nejen že to vypadá, že jim pomáháte.

Smith měl tuto opravdu krásnou představu o lásce. Samozřejmě je snadné říci, že jste na ostatní milí. To je velmi obtížné. Pochopil to. Řekl, že pravidla pro dobročinnost jsou volná, vágní a neurčitá, na rozdíl od pravidel pro spravedlnost, která jsou černobílá. Spravedlnost je celkem jasná. Nikoho nebijte přes hlavu. Nezabíjejte je. Nekradněte jim věci.

Dobročinnost, pomoc druhým, je mnohem složitější. Má k tomu mnoho zajímavých věcí. Je to spousta jemných a užitečných věcí, které lze říci o tom, jak být dobrým člověkem. To bylo opravdu jeho vodítko. Řekl, protože chceme být milovaní, řekl, že nejsnazší způsob, jak být milován, je způsob, jakým se mnoho lidí rozhodne být bohatými, slavnými nebo mocnými. Říká, že je to špatný způsob.

Říká, že honba za bohatstvím nebo slávou nebo mocí vás nevyhnutelně nechá neuspokojeného. Na cestě budete dělat věci, ze kterých nebudete mít radost nebo které jsou ostudné, čeho budete později litovat.

První ekonom, člověk, který napsal Bohatství národů, říká, že honba za bohatstvím není opravdu skvělý nápad. To opravdu nemá cenu. [neslyšitelné 00:13:55] to mít, ale neměli byste to sledovat kvůli němu samotnému. To je, myslím, nadčasová rada, obecně dobrá rada a je zábavné to slyšet od prvního ekonoma.

Brett McKay: Myslel jsem, že to bylo zajímavé. Měl malou rovnici štěstí. Být milý k tomu patřilo. Peníze v tom nehrály roli. Myslím, že to nebylo jen tak se zadlužit.

Russ Roberts: Říká, co víc lze přidat k muži, který je zdravý, bez dluhů a má čisté svědomí? Je to parafráze, ale je to blízko. Říká tam, že pokud budete usilovat o bohatství kvůli sobě, skončíte bez čistého svědomí nebo se zadlužíte, pokud budete usilovat o materiální věci. Tím se dostanete na dlouhou cestu. Pokud budete spokojeni se svým zdravím a budete bez dluhů, dostanete se na dlouhou cestu.

Brett McKay: Měl Smith nějaké poznatky? Myslím, že je to jeden z důvodů, proč se lidé rozhodnou pro honbu za bohatstvím nebo slávou ... Je tu něco hmatatelného. Můžete se podívat na svůj bankovní účet a říci: „Můj bankovní účet je vyšší než loni.“ Je těžké říci: „Jsem ctnostnější než loni.“ Poskytl Smith nějaké poznatky o tom, jak sledujete svůj pokrok, když jste se stali milými?

Russ Roberts: Ne tak docela, ale je to skvělý postřeh. Co by k tomu dodal, je, že se můžete nejen podívat na svůj bankovní účet a zjistit, že je vyšší než loni, ale můžete se podívat na své auto na příjezdové cestě a zjistit, že je hezčí než u souseda. Říká, že to nás nutí získávat hezčí auta, více gadgetů, protože má pravdu. Lidé, kteří jsou bohatí, lidé, kteří jsou úspěšní, lidé, kteří jsou silní, lidé, kteří jsou slavní, získávají velkou pozornost a lidé jako oni. Oni to chtějí.

Tam je toto přirozené svádění, které se odehrává tam, kde jsme k těmto věcem přitahováni, a Smithova rada je tomu zabránit, takže uděláte skvělou věc. Smith říká, nedělejte to, buďte milí. Jak si poplácáte po zádech, jak to dělá váš bankovní účet s vaším milenkovým účtem? Mnoho lidí v tomto oboru ... Nejsem na to odborník, ale četl jsem některé z těchto knih, které podporují tento druh věcí.

Existuje mnoho způsobů, jak to můžeme udělat. Můžeme si nechat notebook. Umíme vést účetnictví. V judaismu jste na konci dne povzbuzováni přemýšlet o tom, co jste ten den udělali, ať už jste udělali správnou věc nebo ne. Není to tak dramatické jako při pohledu na bankovní účet, není to tak přesné, ale existují způsoby, kterými můžeme sledovat své morální volby a povzbudit se, abychom udělali správnou věc.

Smith samozřejmě také chápal a velmi výmluvně o tom napsal, že jsme náchylní klamat sami sebe. Když děláme něco, co není tak hezké, můžeme to vynechat z bankovního účtu, zatímco když frivolně utratíme peníze, opustí to bankovní účet a vidíme, že je to pryč. Je mnohem těžší, když děláme morální účetnictví a pak účetnictví laskavosti a lásky, abychom to dělali poctivě a pečlivě. Povzbuzuji to.

Smith říká, že sebeklam je zodpovědný za polovinu poruch moderního života a on se na něco chystá. Máme tendenci zanedbávat své nedostatky a přehlížet naši dobrou stránku, takže je to jen dobré obecné varování.

Brett McKay: Líbí se mi jeho postřehy o sebeklamu. Jak to překonáte, protože máme tendenci líčit se v pozitivním světle, i když to možná neuděláme ... Je to jako kognitivní disidentství. Jak to překonáme?

Russ Roberts: Smith to neříká, ale v knize navrhuji, abyste se spoléhali na některé skutečné diváky, nejen na ty imaginární, které Smith říká, že někdy máme na mysli, když se snažíme rozhodnout, co dělat.

Když se v práci potýkáte s morálním dilematem nebo máte osobní problém, přítel po vás chce, abyste přišli na návštěvu, máte pohřeb, nebo máte současně pracovní projekt a přemýšlíte „Co bych měl pracovat na?' Vaše dítě potřebuje pomoc s domácími úkoly, ale vy se chcete dívat na fotbalový zápas.

Je vždy snadné přesvědčit se, že věc osobního prospěchu je správná věc. 'Ach, musím se dívat na fotbal, protože pak budu moci později pomoci svým dětem ještě lépe, protože budu uvolněnější.' Máme příběhy, které si sami říkáme. 'Ach, na pohřbu bude hodně lidí.' Nemusím jít. Nebude mi chybět. Bude to v pořádku. '

Zjistil jsem, že je lepší mít ... Smith navrhuje něco v tomto smyslu, je lepší mít tvrdá a rychlá pravidla. Skoro vždy se snažím jít na pohřeb, kde má přítel ztrátu. Je pravda, že když to jednou přeskočíte, není to konec světa, ale často zjistíte, že toho přeskočíte spoustu a promarníte šanci utěšit přítele.

Smith chápal, že v životě je kluzký svah, že pokud začnete věci zdůvodňovat jako dobré, když mohou mít jen vlastní zájem, často si vyberete věc, která se zajímá sama o sebe, aniž byste opravdu dělali správnou věc.

Co navrhuji, kromě toho, že mám nějaká tvrdá a rychlá pravidla, je zeptat se lidí. Zeptejte se svého manžela. Zeptej se přátel. Řekněte „Jsem v této situaci. Co si myslíte, že je správné udělat? “ Dobrý přítel, který je upřímný, vám navrhne: „Z vnějšku to vypadá docela jasně, že bys měl udělat X“, zatímco někdo zevnitř vždy říkáš: „No, jsem si jistý, že nejlepší je udělat Y, “když je to vlastně to, co chci, protože mi to prospívá.

Brett McKay: Udělali jste v knize dobrou poznámku, o které jste mluvili, neklamte sami sebe. Nejste zničitelní. Myslím, že k tomu mám sklony. Četl jsem všechny tyto psychologické knihy, které jsou, jo, neustále klameme sami sebe. Nemohu oklamat sám sebe, ale vím, že to pravděpodobně dělám, i když nevím, že to dělám.

Russ Roberts: Trávím hodně času přemýšlením o sebeklamu. Stále se občas klamu. Je to lidská křehkost. Je to velmi běžné. Během posledních několika týdnů po volbách došlo k velkému internetovému memu. Měl obrázek Obi Wana Kenobiho ze Star Wars. Bylo tam napsáno: „Takhle vypadá můj politik.“ Pak tam byl obrázek Dartha Vadera. 'Takhle vypadá politik toho druhého.' Pak tam byl obrázek ... Je to Jo Jo Banks? Je to jeho jméno?

Brett McKay: Jo.

Russ Roberts: Říká: „Takoví oba jsou.“ Můj chlap je skvělý, ten druhý je hrozný. Děláme to v ekonomii. Moje teorie, moje modely, mají všechny důkazy. Důkazy druhé strany, to jsou nesmyslné důkazy.

Když vidíme zprávu nebo studii, která se nám nelíbí, je opravdu snadné najít věci, které jsou na ní špatné, ale nějakým způsobem vaše studie, ta, která podporuje vaši stranu, nebo moje strana, „Ach ne, to je perfektní.“ Existuje to hrozné pokušení nadhodnocovat kvalitu vlastních věcí a být skeptický vůči druhé straně. Měli bychom být otevřenější, podle mě trochu pokornější.

Brett McKay: Myslel jsem, že to bylo zajímavé. Smith měl před více než 300 lety určitý přehled o tom, proč se cítíme nuceni koupit nejnovější iPod, nejnovější gadget, přestože v hloubi duše víme, že si na to rychle zvykneme. Co měl Smith říci o [neslyšitelném 00:22:05]?

Russ Roberts: Varoval před „cetkami frivolní užitečnosti“, jak jim říkal. Věci, kterými se rádi předvádíme a zapůsobíme na lidi. Říká, že ve skutečnosti náš život nezlepšují o tolik. Máme je rádi, protože dělají svou práci tak elegantně, že jsou působivé. Mým příkladem v knize je, že mám na svém iPhonu tolik aplikací jen proto, že miluji, že mohou dělat to, co umí.

Na mém iPhonu mám zmapovanou něčí DNA a říkáte si: „To je skvělé,“ ale ve skutečnosti to váš život nezlepší. Je to prostě krásná věc, a pokud si nedáte pozor, můžete tyto věci nahromadit a můžete se ocitnout ... Není tragédií, že máte na svém iPhonu příliš mnoho aplikací. Tragédie je, když utrácíte peníze za věci, které ve skutečnosti nepřinesou velkou návratnost.

Smith nás varoval před gadgety jako způsobem utrácení našich peněz, který nemusí být plodný způsob, jak utrácet naše peníze. Zajímavou otázkou je, jaké gadgety měli v roce 1759? Uvádí špáradlo, párátko, stroj na stříhání nehtů, není to tak vzrušující, ale v roce 1759 lidé ukázali tyto věci tak, jak to děláme my.

Je ironií, že je to zhruba před měsícem, Tim Cook z Apple oznámil nové hodinky Apple. Mluví o tom, jak je přesný. Říkám si: „To je trochu legrační. Moje kniha vychází přibližně ve stejnou dobu. “ Smith ve své knize říká: „Šílené je, že lidé zaplatí prémii a za hodinky zaplatí obrovskou částku navíc. Je to trochu přesnější. Nedělá tě to přesnějším. “

Stále nemají čas na schůzky nebo schůzky a samozřejmě víme, že je to pravda. Mít hodinky Apple bude přesné, myslím, že je to 5 milisekund, nikoho nezvýší produktivně jako dělník. Jejich vylepšení oproti iPhonu, který mohl být vypnutý o 20 sekund. Smith tam byl na něčem i v roce 1759.

Brett McKay: Dělám to po celou dobu, abych ospravedlnil svůj chytrý telefon. Mohu získat všechny tyto aplikace. Díky tomu budu produktivnější, že? Ne. Mohl bych používat pero a papír a být stejně produktivní.

Russ Roberts: Mnohokrát.

Brett McKay: Právě teď, v současnosti do 21. století, jsme kultura celebrit. Každý chce být slavný. Provedli průzkumy mezi mladými lidmi. Mladí lidé dnes raději budou slavní, než aby měli peníze nebo konali dobro. Nikdo opravdu nepřemýšlí o nákladech spojených se slávou, ale Smith o tom přemýšlel. Co řekl o nákladech spojených se slávou?

Russ Roberts: V tomto je velmi výmluvný. Pochopil, že chceme být slavní, protože chceme být milovaní, protože řekl, že je to v nás. Jsme pevně připraveni chtít pozornost. Jak jsme řekli dříve, správný způsob, jak toho dosáhnout, je být dobrým člověkem. Špatný způsob je pokusit se být například slavný.

Říká o tom, že slávu získáte tím, že budete dělat spoustu věcí, které nejsou tak atraktivní. To je číslo 1. Ve své době mluvil o lidech, kteří ve své době u soudů ve světových společnostech šplhali po žebříčku. Je to úžasný čas. Neměli kabelovou televizi, jako máme my, ani rozhlasové vysílání. V jeho době stále měli celebrity a stále měli lidi, kterým záleželo na tom, aby byli slavní.

Říká, že je to špatný nápad. Říká, že to pro vás není dobré. Jeden z nejlepších příkladů, ve své knize to nepoužívám, ale mluví o makedonském králi. Makedonského krále dobyli Římané. Byl veden ulicemi a byl nešťastný. Proč je nešťastný? Zajali ho humánní lidé. Budou se o něj starat.

Chystají se ho nakrmit. V zásadě ho uvrhnou do domácího vězení. Nebude mučen. Nebude zabit jako car v revoluci. Prostě bude ... Ztratí své království. Říká: „Podívejte se, jak je z toho v depresi.“ Proč je v depresi? Je v depresi, protože už se po něm nikdo nebude bát. Nikdo se k němu nebude přisávat.

Nezažije takové vzrušení, jaké měl, kdykoli mu všichni věnovali pozornost. V zásadě říká, že je to žalostné. Je to tak neatraktivní. Říká, že pokud usilujete o slávu, ztratíte ji a lidé vám již nevěnují pozornost, je to nejhorší, protože se stanete v podstatě závislí na pozornosti, kterou vám ostatní lidé věnují.

Brett McKay: Také jste řekl, jak se stanete omezováni, tím více budete slavní. Vaše rozhodnutí se stanou ... Čím více lidí o vás bude vědět, tím větší bude starost o vaši bezpečnost a o to, kdo jsou kolem vás. Už nemůžete být tak zdarma jako v roamingu, když jste [přeslechy 00:26:41].

Russ Roberts: Jasně.

Brett McKay: Hádám, že sláva je padělaná nádhera. Byl by to dobrý způsob, jak to popsat?

Russ Roberts: Není to padělek. V zásadě říká, že je to třpytivá cesta, která nás táhne. Sláva, peníze a moc nás k těmto věcem táhnou, protože víme, že si nás lidé budou všímat. Říká, drž se dál od těch věcí. Je to špatné.

Brett McKay: Měl nějaké poznatky o tom, jak my, když se soustředíme na to, abychom byli dobří, milí a ctnostní, mohou ve skutečnosti přispět k lepšímu světu, malými akcemi z naší strany. Můžete stručně ... Vím, že je to nuance a složitost, ale můžete stručně popsat, co Smith řekl o tom, jak malé akce z naší strany mohou přispět k lepšímu světu?

Russ Roberts: Říká, že kultura, ve které žijeme, očekávání lidí kolem nás a to, co od nich můžeme očekávat ... To vše pochází z našich osobních individuálních akcí. To nepochází odjinud. Neexistuje žádná poznámka, která by vyšla a řekla: „Buď důvěryhodný.“ Přesto žijeme v kultuře v Americe, která je docela důvěryhodná.

V knize uvádím příklady, kdy jsem byl v situacích, kdy mi někdo důvěřoval a já jsem mu důvěřoval, a vyšlo to. Samozřejmě to vždy nefunguje. Je pozoruhodné, jak často to funguje ve světě, kde jsou často skutečné náklady jiné než stud a rozpaky. V takových situacích pravděpodobně nebudete žalováni za to, že jste nečestní.

Uvádím příklad, že když kupujete dům, je to komplikovaná smlouva, kterou podepisujete, ale existují tisíce věcí, které do smlouvy nepatří. Jsou prostě přijímáni tak, že opustíte dům čistý. Neexistují žádné podrobnosti o tom, jak čistý musí být dům, protože to nemůžete specifikovat, a přesto všichni chápou, že nemůžete odejít z domu nepořádek, když odejdete, a většina lidí ne. Nevyužívají výhodu, že to není ve smlouvě.

Myslím, že je to úžasná věc. Smith říká: „Odkud to pochází?“ Vyplývá to ze skutečnosti, že sledujeme lidi kolem nás. Vidíme, co je úctyhodné. Vidíme, co je nečestné. Snažíme se dělat to, co je většinou čestné. Máme štěstí v Americe, žijeme ve světě, kde je čestné být pro většinu lidí důvěryhodný.

V jiných kulturách je být důvěryhodný na hovno. Když promarníte šanci vzít někomu peníze, je to, jako byste byli blázni, ale v Americe je ctí, když se vzdáte šance někomu něco ukrást, využít toho, co ve smlouvě zůstalo. To je prostě skvělá věc.

Odkud to pochází, je od nás. Vychází to z našich rozhodnutí, která každý den děláme o tom, jak se k sobě navzájem chovat. Smith říká, že pokud chcete udělat ze světa lepší místo, přispějte k tomu.

Buďte čestní a ctěte lidi, kteří jsou čestní, a dehonestujte lidi, kteří jsou nečestní. Podle toho je souďte. Nenechávejte věci někdy jít. Když máte šanci udělat správnou věc, udělejte správnou věc. Je lákavé říci jakoukoli 1 věc, jaký je velký rozdíl, ale Smith říká, že všechny tyto akce se sčítají a nakonec, ne nakonec, společně vytvářejí kulturu. Máme to dobré. Měli bychom to ctít a snažit se to udržet.

Brett McKay: Jak se vám líbí nečestnost? Mám pocit, že je nám to v dnešní době nepříjemné, což lidem dělá špatně.

Russ Roberts: Ano, jsme.

Brett McKay: Jak to děláte?

Russ Roberts: Nejsme tak odsuzující jako lidé v Smithově době. Ve Smithově době, pokud jste udělali špatnou věc, je mnohem více stigmatu a mnohem více studu. V Americe jsme povzbuzováni, aby se necítili zahanbeni, necítili se provinile. Je na tom něco dobrého, ale myslím, že jsme zaplatili cenu. Pokud si nedáme pozor, obvykle nás to činí méně zodpovědnými a trochu sobeckějšími.

Odsuzovat je silná fráze. To, co měl Smith na mysli, bylo velmi jemné. Nejen, že váš přítel dělá něco, co není stoprocentně skvělé, měli byste s ním přestat být přáteli. To není to, co měl na mysli. Měl na mysli obrovské množství úsudku a chvály, které můžeme lidem dát.

Můžeme zvednout obočí. Někdo řekne vtip, který je ve špatném vkusu. Říkat to někomu, koho známe, je kruté a někdy je to i zábavné. Je zábavné si někdy dělat legraci z ostatních lidí. Smithi, myslím, že by to bylo špatně, tak co uděláš, když někdo řekne takový vtip v práci nebo se potlouká s tvými kamarády. Jaká by měla být vaše odpověď? Měl bys říct? 'To je krutý vtip.' Styď se.'

Tento druh jazyka v roce 2014 neletí tak dobře, ale nemusíte se smát. Můžete zvednout obočí a říct: 'Uh.' Můžete dělat hluk, a pokud to někdo dělá pořád, můžete s ním přestat chodit. Domnívám se, že na přiměřené a nevhodné chování reagujeme sociálně. Náš věk má jiný soubor než Smith, ale stále je to stejný nápad.

Brett McKay: Stejný nápad, dobře. Toto byla fascinující diskuse. Vím, že jsme jen poškrábali povrch. Kde mohou lidé kromě toho, že si jdou ven a koupit si knihu, zjistit více o vaší práci?

Russ Roberts: Můžete jít na můj webrussroberts.info. Můžete si poslechnout můj týdenní podcast EconTalk, kde každé pondělí v 6:30 vydávám rozhovor. Máme přes 425 epizod, které tam udržujeme. To by byl nejlepší způsob, který bych řekl.

Brett McKay: Fantastické. Russ Roberts děkuji za váš čas. Bylo mi potěšením.

Russ Roberts: Děkuji.

Brett McKay: Naším dnešním hostem je Russ Roberts. Je autoremJak Adam Smith může změnit váš života najdete to na Amazon.com a v knihkupectvích všude. Můžete se také podívat na jeho web russroberts.info nebo pokud vás zajímá ekonomie, můžete si poslechnout jeho podcast. Je to econtalk.org.

Tím se uzavírá další vydání podcastu Umění mužnosti, kde najdete další mužské tipy a rady, nezapomeňte se podívat na web Umění mužnosti na artofmanibility.com. Dnes jsme v podcastu mluvili o tom, že se staneme ctnostnými, abychom byli milí a šťastní.

Nedávno jsme spustili nový deník/záznamník inspirovaný grafem 13 ctností Benjamina Franklina. Je to opravdu skvělý deník vázaný v kůži. Najdete je v obchodě Art of Maniness. Je to na store.artofmaniness.com. Je skvělým dárkem pro muže ve vašem životě na svátky. Tady máš. Až příště vám to Brett McKay řekne, abyste zůstali mužní.