Jste ovce nebo ovčák? Část III: Váš plán, jak se stát ovčákem

Během posledních dvou týdnů jsme se podívali na paradigma ovce/ovčák/vlk, jak jej nastolil podplukovník Dave Grossman.V našem prvním příspěvku jsme představili analogii a tyto různé role: Vlci jsou zlí hoši světa, zlí sociopati, kteří se snaží ubližovat a vykořisťovat ostatní. Ovčáčtí psi jsou strážci a ochránci společnosti – ti, kteří se nebojí postavit se za pravdu, i když to znamená jít proti davu, a mají odvahu čelit nebezpečí a zachraňovat ostatní. My ostatní ležíme někde na kontinuu ovčáckých psů, přičemž drtivá většina populace stojí pevně na straně ovcí.V našem minulém příspěvku jsme vysvětlili sociologické a psychologické důvody toho.

“ Nejdůležitější věcí k zapamatování je, že všichni máme moc zvolit si vlastní činy. Můžeme si vybrat, že budeme ovce, nebo si můžeme vybrat, že budeme ovčáčtí psi. Je to vědomé rozhodnutí, které děláme každý den.

V dnešním příspěvku jsem naivně plánoval vyložit všechna specifika fyzického a duševního tréninku, který by člověk potřeboval, aby se proměnil spíše v ovčáckého psa než v ovci. Ale jak to často dělám se seriály (vzpomeňte si, když jsem si myslel, že naše7dílná čestná sériezabraly by jen 3 články?! Harharhar), jakmile jsem se ponořil do svého výzkumu a vyšetřování, zjistil jsem, že je toho k pokrytí mnohem víc, než jsem si původně myslel. Takže spíše než se v tomto bodě ponořit do toho nejhrubšího, cílem tohoto příspěvku je vyložit několik obecných principů toho, co musí člověk udělat, pokud se chce stát ovčáckým psem. Důraz je kladen na to, co Grossman nazývá „software“ nebo způsob myšlení při výcviku ovčáckých psů. Mnohé z níže uvedených bodů si zasluhují vlastní články, a to je přesně to, čím se během příštího roku stanou. Doufejme, že tento příspěvek poskytne rámec pro tyto budoucí příspěvky a nabídne vám plán na vaší vlastní cestě stát se ovčáckým psem. Příspěvek také použijte jako zdrojovou stránku a výchozí bod pro vlastní výzkum; odkazovali jsme na několik článků, které jsme my a jiní v průběhu let v souvislosti s těmito tématy vytvořili.

Rozhodněte se stát se ovčákem

Na rozdíl od skutečných ovcí nebo ovčáckých psů, kteří se rodí do svých zvířecích rolí, lidé propadnou pasivitě, pokud se nerozhodnou stát se proaktivními ochránci. Grossman ve své knize zdůrazňuje váhu tohoto rozhodnutí,Na zabíjení:

„V přírodě se ovce, skutečné ovce, rodí jako ovce. Ovčáčtí psi se tak rodí a vlci také. neměli na výběr. Ale ty nejsi tvor. Jako lidská bytost můžete být, čím chcete. Je to vědomé, morální rozhodnutí.

“ Nejdůležitější věcí k zapamatování je, že všichni máme moc zvolit si vlastní činy. Můžeme si vybrat, že budeme ovce, nebo si můžeme vybrat, že budeme ovčáčtí psi. Je to vědomé rozhodnutí, které děláme každý den.

Pokud chcete být ovcí, můžete být ovcí a to je v pořádku, ale musíte pochopit cenu, kterou platíte. Když přijde vlk, vy a vaši blízcí zemřete, pokud tam není ovčácký pes, který by vás chránil. Pokud chceš být vlkem, můžeš jím být, ale ovčáčtí psi tě pronásledují a ty nikdy nebudeš mít odpočinek, bezpečí, důvěru ani lásku. Ale pokud chcete být ovčáckým psem a jít cestou válečníka, pak musíte každý den učinit vědomé a morální rozhodnutí věnovat se, vybavit se a připravit se na prosperitu v tom toxickém, žíravém okamžiku, kdy vlk zaklepe na dveře.'

Prvním krokem k tomu stát se ovčáckým psem je tedy prostě se jím stát. Neberte toto rozhodnutí na lehkou váhu. S tím jsou spojeny těžké morální, fyzické, emocionální a psychologické náklady. Když se rozhodnete stát se ovčáckým psem, rozhodujete se také, že budete žít život ve službě svému bližnímu, utíkat do nebezpečí, když ostatní prchají, a postavit se za pravdu navzdory ceně. Jste připraveni přijmout tyto odpovědnosti a rizika a důsledky, které s nimi přicházejí?

Přijměte 'Když ne já, tak kdo?' jako vaše mantra

“ Pointa je, že musíme být ostražitější ohledně zdánlivě neškodných ojedinělých nečestných činů, které necháme sklouznout. Pokud je dokážeme omezit, společnost by se časem mohla stát poctivější a méně zkorumpovanou. Nebude to snadný úkol, ale je to úkol, který stojí za to podniknout, pokud chceme vytvořit lepší svět pro sebe a budoucí generace.

Jak jsme diskutovali v našem předchozím příspěvku o naší přirozené ostýchavosti, všichni jsme náchylní kPřihlížející efekt. Kdykoli jsme součástí skupiny, náš sklon pomáhat nebo jednat, když vidíme hrozbu nebo potřebu, se zmenšuje. Myslíte si, že někdo jiný ve skupině něco udělá, tak se držíte zpátky. Problém je, že přesně to si myslí i všichni ostatní ve skupině. Zatímco všichni čekají, že něco udělá někdo jiný, nikdo nic.

a to by byla dobrá věc.' Základem je, že bychom neměli pohlížet na jeden nečestný čin jen jako na jeden malicherný čin. Máme tendenci odpouštět lidem jejich první provinění s myšlenkou, že je to jen poprvé a každý dělá chyby. A i když to může být pravda, měli bychom si také uvědomit, že první nečestný čin může být zvláště důležitý při utváření způsobu, jakým se člověk od té chvíle dívá na sebe a své činy – a proto je první nečestný čin tím nejvíce důležité zabránit. Proto je důležité snížit počet zdánlivě neškodných ojedinělých nečestných činů. Pokud tak učiníme, společnost by se časem mohla stát čestnější a méně zkorumpovanou… a to by bylo dobře.

Chcete-li překonat efekt přihlížejícího, přijměte „Když ne já, tak kdo?'jako svou osobní mantru. Rozhodněte se ještě dnes, že budete jednat, kdykoli uvidíte něco, co není v pořádku. Přestaňte si myslet, že přijde někdo jiný a udělá to. Je pravděpodobné, že nebudou. Když něco neuděláš ty, neudělá to nikdo.

Jeden příklad muže, který překonal efekt přihlížejícího tím, že žil „Když ne já, tak kdo?“ byl 18letý busboy jménem Walter Bailey. Díky Walterovu rozhodnému činu zachránil stovky životů při jednom z nejsmrtelnějších požárů v historii USA. V roce 1977 Walter pracoval v Beverly Hills Supper Club, oblíbeném nočním klubu a divadle nedaleko Cincinnati. 28. května kolem 20:30 se v jedné z klubových místností vznítil požár kvůli vadné elektroinstalaci. Dvě servírky vešly do místnosti, všimly si ohně a šly upozornit své nadřízené. Do klubu byly vyslány hasičské vozy, ale nebylo vynaloženo žádné úsilí na evakuaci patronů. V době, kdy požár začal, bylo v budově téměř 3000 lidí, včetně členů velké svatební hostiny. Protože budova postrádala adekvátní firewally, požár se začal rychle šířit do dalších částí klubu.

“ Nahlížet na jeden nečestný čin jako na jeden malicherný čin je něco, co bychom měli přestat dělat. Každý dělá chyby, ale měli bychom si uvědomit, že prvnímu nečestnému činu je nejdůležitější zabránit. Snížením počtu zdánlivě neškodných ojedinělých nečestných činů by se společnost mohla časem stát poctivější a méně zkorumpovanou.

Když začal požár, Bailey pracoval v jiné místnosti a uklízel nádobí, zatímco přes tisíc lidí poslouchalo komediální představení. Servírka mu řekla o požáru a on to okamžitě šel oznámit svému nadřízenému a doporučil mu, aby uklidil místnost. Jeho nadřízený mu právě dal kartáč, takže Bailey šel najít majitele klubu. Pak se ale otočil. 'To je hloupost,' řekl si. 'Ztrácím čas. Buď musí vyklidit tuto místnost, nebo to udělám já.' Znovu řekl svému nadřízenému, aby zahájil evakuaci, ale dozorce pokrčil rameny a odešel. Místo čekání na někoho jiného, ​​kdo něco udělá, vzal Walter Bailey věci do svých rukou.

“ Základem je, že musíme být ostražitější a proaktivnější při předcházení nečestnosti a korupci v naší společnosti. Nemůžeme se spoléhat jen na to, že to za nás udělají technologie nebo stroje. Potřebujeme použít svou intuici a vlastní smysl pro správné a špatné, aby nás vedly.

'Tohle nepůjde,' řekl si. 'Tato místnost musí být vyklizena a musí být vyklizena brzy.' Pravděpodobně přijdu o práci, ale prostě to udělám.'

Bailey směle vystoupil po schodech jeviště a uprostřed kousku popadl mikrofon přímo z rukou komika. Dav zavládlo trapné ticho. 'Chci, aby se všichni dívali po mé pravici,' řekl. „V pravém rohu místnosti je východ. A podívej se doleva. Vlevo je východ. A teď se podívejte dozadu. Vzadu je východ. Chci, aby všichni v klidu odešli z místnosti. V přední části budovy hoří.' Poté odešel varovat ostatní zákazníky v jiných částech klubu.

“ Závěr, který lze vyvodit z výše uvedeného odstavce, je ten, že každý čin nepoctivosti, ať je sebemenší, má potenciál negativně utvářet charakter člověka. Časem to může vést k nečestnější a zkorumpovanější společnosti. Aby se tomu zabránilo, je důležité odradit i ty zdánlivě drobné nečestné činy.

Někteří z lidí, kteří slyšeli Baileyho varování, začali odcházet, ale mnozí zůstali na místě (Normální zaujatost!).

“ Je důležité si uvědomit, že prvnímu aktu nečestnosti je nejdůležitější zabránit, protože může ovlivnit způsob, jakým se člověk od té chvíle dívá na sebe a své činy. Snížením počtu zdánlivě neškodných ojedinělých nečestných činů by se společnost mohla časem stát poctivější a méně zkorumpovanou.

Požár brzy pohltil celou budovu. Dvě stě lidí bylo zraněno a 165 lidí zemřelo tu noc, což z Beverly Hills Supper Club dělá třetí nejsmrtelnější požár v historii USA. Ale díky jednomu mladému muži, který překonal efekt přihlížejícího tím, že se zeptal: „Když ne já, tak kdo? přežily stovky lidí.

“ Jedním ze způsobů, jak omezit nepoctivost, je vytvořit čestnější prostředí. Toho lze dosáhnout tím, že dáte dobrý příklad, budete sami pravdiví a budete mluvit proti nepoctivosti, když ji uvidíte. Můžete také povzbudit ostatní, aby byli upřímní tím, že budete poctivost odměňovat a nepoctivost trestat. Mohli byste například chválit nebo odměňovat lidi, kteří jsou čestní, a přistihnout je, že jsou čestní, a na ty, kteří jsou nepoctiví, byste mohli vyvodit důsledky, jako je ztráta privilegií nebo odstranění z odpovědných pozic. Konečně můžete jít příkladem a vytvořit ve svém životě prostředí poctivosti.

Přijměte „Ne pokud, ale kdy“ jako další mantru

„Místo toho, aby řekl: ‚Pokud se to stane, začnu jednat‘, bojovník říká: ‚Až se to stane, budu připraven.‘“ – Grossman,O boji

“ Nejdůležitější věcí k zapamatování je, že všichni máme moc zvolit si vlastní činy. Můžeme si vybrat, že budeme ovce, nebo si můžeme vybrat, že budeme ovčáčtí psi. Je to vědomé rozhodnutí, které děláme každý den.

Tuto další mantru jsem se poprvé naučil od přispěvatele AoM a instruktora přežití,Creek Stewart. Takto končí všechny své e-maily a příspěvky na blogu. Když jsem hledal pro tuto sérii, zjistil jsem, že je to nejen oblíbená fráze mezi preppery, ale také „profesionálními“ ovčáckými psy, jako jsou vojáci, policisté a hasiči.

„Ne jestli, ale kdy,“ je připomínkou toho, abyste nežili v popírání skutečnosti, že špatné věci se mohou a stanou vám a lidem kolem vás – že nejde o-li, alekdyžstávají se.

Ve skutečnosti můžete klidně projít celý život, aniž byste se dostali do násilné hádky, nebyli postaveni před nouzovou situaci nebo se potýkali s vážným etickým dilematem; mantra popisuje způsob myšlení spíše než statistickou pravdu. Ale většina lidí se těchto příležitostí chopí a změní své myšlení opačným směrem – předstírají, že špatné věci určitě budounikdystát se jim. I když si uvědomují, že existuje zlo nebo že dochází k přírodním katastrofám, snaží se, jak říká světově uznávaný bezpečnostní expert Gavin de Becker, „rozčlenit nebezpečí, aby se vyloučili“. Říkají si věci jako: 'Jasně, násilí je problém, ale to se v této části města neděje.' 'No, tornáda zabíjejí lidi každý rok, ale nemusíme si s tím dělat starosti.'tady.“

“ Závěr, který lze vyvodit z výše uvedených prohlášení, je, že je důležité být upřímný a mít integritu, abychom vytvořili spravedlivější a efektivnější společnost. Postavit se proti nepoctivosti a těm, kteří vykořisťují druhé, vyžaduje odvahu, ale je to nezbytná vlastnost k ochraně nevinných.

Kromě toho, že popírání dává lidem falešný pocit bezpečí, dává lidem falešný pocit sofistikovanosti. Lidé nechtějí působit přehnaně paranoidně kvůli neviditelným nebezpečím – díky tomu se cítí chladní a chytří a především mávnou rukou nad potřebou takových příprav. Nezdá se jim racionální trénovat na věci, které se nemusí stát, a domnívat se, že pokud k nim náhodou dojde, pak na věci prostě přijdou, nebo že je vláda nebo humanitární organizace stejně dokážou zvládnout. .

“ Základem je, že musíme být ostražitější při předcházení nečestným činům, bez ohledu na to, jak malé se mohou zdát. Pokud to dokážeme, můžeme vytvořit čestnější a morálnější společnost.

Ale pro mě je výcvik na ovčáckého psa velmi racionální. Zde je můj vlastní myšlenkový proces: 1) i když moje dovednosti nejsou v krizi vyžadovány, učení se těmto dovednostem je příjemné, nabízí pocit důvěry a mistrovství a dělá ze mě úplnějšího a informovanějšího muže, 2) dokonce i pokud můj výcvik není nutný pro velkou krizi, budou tyto dovednosti, spolu s mým pocitem sebevědomí, velmi účinné při řešení menších problémů, 3) trénink pro různé scénáře nevyžaduje paranoiu, jen povědomí a 4) kdyby se něco stalo, jsem zcela připraven a nemusím žít s lítostí „kdyby jen“: „Kdybych tak mělbug out taška!“ 'Kdybych tak absolvoval výcvik se zbraněmi!' 'Kdybych tak učinil!'

“ Tento odstavec tvrdí, že bychom neměli pohlížet na jeden nečestný čin jen jako na jeden malicherný čin. Místo toho bychom si měli uvědomit, že první akt nečestnosti může být zvláště důležitý při utváření způsobu, jakým se člověk od tohoto okamžiku dívá na sebe a své činy. Proto je důležité snížit počet zdánlivě neškodných ojedinělých nečestných činů. Pokud tak učiníme, společnost by se časem mohla stát čestnější a méně zkorumpovanou.

Pro mě to nemá žádnou nevýhodu a je to velmi racionální výpočet. Samozřejmě je to časová investice, ale myslím, že všem mužům by bylo lépe posloužit, kdyby si z našeho abstraktního kybernetického surfování odnesli nějaký čas, aby se naučili nějaké hmatatelné, praktické dovednosti. Je příjemné je mít, opravdu velmi dobré.

_____________________

Myslím, že nakonec se lidé neradi považují za zranitelné, a aby uklidnili kognitivní disonanci, kterou pociťují, když tak učiní, mávnou rukou od tréninku na tyto scénáře jako na paranoidní nebo hloupé. Nepohodlí je pryčamají ze sebe skvělý pocit. Ale kromě tohoto pocitu sebeuspokojení nemají žádnou hráz proti krizi.

“ Pointa je, že nemůžeme považovat jediný akt nečestnosti pouze za jeden malicherný akt. Máme tendenci odpouštět lidem jejich první provinění s myšlenkou, že je to jen poprvé a každý dělá chyby. A i když to může být pravda, měli bychom si také uvědomit, že první nečestný čin může být zvláště důležitý při utváření způsobu, jakým se člověk od té chvíle dívá na sebe a své činy – a proto je první nečestný čin tím nejvíce důležité zabránit. Proto je důležité snížit počet zdánlivě neškodných ojedinělých nečestných činů. Pokud tak učiníme, společnost by se časem mohla stát čestnější a méně zkorumpovanou…

Grossman říká, že věc, která odděluje ovce od ovčáckých psů, je popírání. 'Ovce předstírají, že vlk nikdy nenavštíví, ale ovčácký pes žije pro ten den.' Když žijete svůj život tak, jako by nebezpečí a zlo nikdy nepřišlo na vaše dveře, můžete také otevřít ústa a říct „Baaa“.

Staňte se vůdcem

Pamatovat si,většina lidí rychle ztuhne do masy konformitykdyž udeří krize.Prostě sledují stádo, a to i k jejich škodě. A snadno je vede někdo, kdo jim říká, co mají dělat a kam mají jít. Lidé jsou náchylní poslouchat autoritu; budou následovat každého, kdo vypadá důvěryhodně. 'Byl to velmi zvláštní jev,' říká bývalý newyorský hasič Jim Cline. 'Lidé vás budou následovat, i když nebudou vědět, proč vás sledují.'

a to by byla dobrá věc.

Nyní to může být děsivá součást lidské povahy, protože to znamená, že vlci, někdy v ovčím, nebo přesněji ovčáckém oděvu, mohou lidi nasměrovat na velmi špatnou cestu.

Znamená to ale také, že skuteční ovčáčtí psi jsou naprosto zásadní – jak k ochraně ovcí, tak k udržení těchto vlků v přestrojení na uzdě a zabránění jim přilákat ovce do nebezpečí. Grossman definuje skutečné ovčácké psy jako ty, kteří nejenže mají schopnost vést, ale dělají to v souladu s vnitřním morálním kompasem, který je nutí jednat pro dobro stáda.

V dobách krize, kdy neexistuje žádný vůdce, jsou lidé paralyzováni nečinností, nekonečně se brouzdají a ptají se jeden druhého: 'Co bychom měli dělat?' Studie ukázaly, že skupiny, které měly vůdce při katastrofě, měly větší šanci na přežití než skupiny, které je neměly. Například jedna studie americké vlády, která se zabývala třemi různými důlními požáry, zjistila, že společným rysem osmi skupin, kterým se podařilo uniknout, bylo, že každá z nich měla jasného vůdce.

Pokud jde o vedení během krize, ovčáčtí psi mají několik společných věcí. Za prvé, nešikanují svou cestu k moci; získávají respekt ostatních svou rozhodností, znalostmi a klidem. Za druhé, stejně jako ovčáčtí psi v reálném životě se lidští ovčáčtí psi nebojí štěkat na ovčácké lidi, pokud to znamená, že budou zachráněny životy. Jinými slovy, někdy se musíte vzdát jemností, abyste zachránili životy.

Aerolinky vynaložily spoustu času a peněz na to, aby zjistily, jak dostat více lidí z letadla poté, co nouzově přistane. Jak jsme diskutovali v našem předchozím příspěvku,zaujatost vůči normálnostizpůsobí, že většina lidí při letecké havárii zůstane klidně na svých sedadlech. A dokonce i ti, kteří vstanou, mají tendenci hledat svá příruční zavazadla, než se vydají k východu! Když se pak konečně dostanou k východu, často se na dlouhou dobu nerozhodně zastaví, než skočí do bezpečí. Důležitý je však čas. Obvykle máte asi 90 sekund na to, abyste se bezpečně dostali ze sestřeleného letadla, takže není čas na lollygagging.

Letečtí experti zjistili, že jednoduše tím, že letuška (nebo jiná osoba) stojí u východu a agresivně křičí na lidi, aby se pohnuli a skočili, se doby úniku zkrátily. Klíčem jeagresivita.Ti samí výzkumníci zjistili, že pokud se letušky během evakuace chovaly zdvořile, „možná tam vůbec nebyly“, což znamená, že doba útěku se prodloužila.

Záchranáři, kteří mají za úkol zachránit lidi z vodní hladiny, často na oběti štěkají, než se k nim dostanou. Zjistili, že pokud tak neučiní, oběti mají tendenci uchopit zachránce a stáhnout je pod vodu. Hasiči v Kansas City často křičí vulgární výhrůžky, když se blíží k oběti, aby upoutali jejich pozornost a nestáhli záchranáře dolů. Kapitán Larry Young říká: „Doufám, že vás tím neurazím. Ale když přijdu k paní Suburban Housewife a řeknu: ‚Až se k vám dostanu, kurva se mě nedotýkejte! Opustím tě, když se mě dotkneš!‘ má tendenci poslouchat.“

Sečteno a podtrženo, pokud chcete být ovčácký pes, nemůžete se bát převzít vedení jako Walter Bailey v Beverly Hills Supper Club a nemůžete se bát být agresivní a štěkat na ostatní. Takže pokud jste typický „milý chlap“,je čas začít pracovat na své asertivitě; pokud nemůžete říct svému šéfovi, že nemůžete tento víkend pracovat, jste si sakra jisti, že nebudete schopni říct lidem, aby vypadli z budovy. Cvičte asertivitu v malých věcech, abyste měli jistotu, že budete agresivní ve velkých věcech.

Jistě, některým lidem se nebude líbit, když jim říkáte, co mají dělat, a dokonce vás za to budou zlobit, ale to se dá očekávat. Jak říká Grossman, „ovce obecně nemají rády ovčáckého psa. Vypadá hodně jako vlk. Má tesáky a schopnost násilí. „Třít pár lidí špatným způsobem je malá cena, kterou je třeba zaplatit za zachování bezpečnosti hejna.

Tvrdě trénovat

'Čím více se potíte při tréninku, tím méně krvácíte v bitvě.'

“ Nejdůležitější věcí k zapamatování je, že všichni máme moc zvolit si vlastní činy. Můžeme si vybrat, že budeme ovce, nebo si můžeme vybrat, že budeme ovčáčtí psi. Je to vědomé rozhodnutí, které děláme každý den.

Nejdůležitější věcí, kterou můžete udělat, abyste překonali své sklony k ovcím, je vycvičit je ze sebe. Alespoň to nám říká veškerý výzkum přežívajících bojových a katastrofických scénářů. Jsou to obvykle lidé, kteří trénovali a připravovali se na události, které přežily a prosperovaly.

K překonánízaujatost vůči normálnosti, musíte se opakovaně trénovat, abyste instinktivně reagovali na nebezpečné situace. Trénink vás také naočkuje ke zhoubným účinkům stresu, který s sebou přináší scénáře s vysokými sázkami.

Mezi vojáky je přísloví: „nevyužiješ příležitosti v boji, klesneš na úroveň výcviku“. Nemůžete očekávat, že budete magicky hrát ve vysoce nebezpečných scénářích, pokud jste pro ně nikdy necvičili.Navíc, když cvičíte, musí to být uspořádané a uvážené.Nesmíš to napůl zkazit.

Pokud se rozhodnete vlastnit pistoli, zavazte se, že se ji naučíte bezpečně a efektivně používat každý den. Navštěvujte kurzy vyučované profesionály; denně 20 minut soustředěné suché palby, aby se manipulace s vaší zbraní stala druhou přirozeností; dostaňte se na střelnici alespoň jednou týdně na živý požární výcvik.

Abyste zajistili, že vaše rodina (a firma) přežije tornádo nebo požár, pravidelně si cvičte, co dělat v takových situacích.

Pokud chcete být schopni pomoci zraněným obětem, pravidelně si procvičujte dovednosti první pomoci.

Pokud chcete být schopni udělat správnou věc, když si všimnete, že ve vaší společnosti nebo komunitě působí etický vlk, zahrajte si se svými přáteli a kolegy, co byste dělali v různých scénářích.

V den, kdy se zavážete, že se stanete ovčáckým psem, se také zavazujete udržovat ostří svého válečníka neustále ostré. Není čas na období polevování. Ve chvíli, kdy přestanete trénovat, začnou vaše dovednosti klesat.

Mentálně zkoušet

Kromě pravidelného fyzického tréninku výzkumníci a bojoví experti zjišťují, že mentální cvičení je důležitou součástí úspěchu ve vysoce konfliktních a nebezpečných scénářích. Vysoce výkonní sportovci znají po desetiletí sílu vizualizačních cvičení. Výzkum ukázal, že sportovci, kteří se pravidelně účastní intenzivních cvičení vizuálních představ, mají lepší výkon než sportovci, kteří je necvičí. Teprve nedávno vojenské a policejní síly začaly používat tuto techniku ​​v bojových a mimořádných situacích.

Ukazuje to nově vznikající výzkumbojovníci, kteří se účastní vizuálních cvičení, vykazují lepší střelecké umění než ti, kteří je necvičí.Existují také důkazy, že vizualizace úspěšného zvládání vysoce stresových situací snižuje úzkost a stresovou reakci bojovníka, když k událostem skutečně dojde.

Prokázal to i výzkumjedinci trénovaní v KPR, kteří si pravidelně představují, že musí tuto techniku ​​provést, reagují rychleji na skutečné nouzové situace než jedinci, kteří právě absolvovali pravidelný trénink.Nejen, že jedinci, kteří si pravidelně vizualizovali provádění KPR, prováděli techniku ​​správněji než jedinci, kteří vizualizaci nepraktikovali.

Mám v plánu věnovat celý příspěvek tomu, jak používat vizualizaci ke zvýšení vašeho výkonu v různých situacích – nejen v taktických scénářích nebo scénářích přežití – za pár týdnů. Do té doby je zde stručný přehled toho, jak používat vizualizaci, abyste se připravili na situace života nebo smrti:

• Udělejte vizualizaci co nejživější. Zapojte všechny své smysly a emoce.
• Vizualizujte si problémy a problematické body, ale – a to je kritická část – si vždy představujte, jak úspěšně překonáváte problém nebo překážku. Nikdy si nepředstavujte selhání.
• Nikdy se nespoléhejte pouze na vizualizaci. Je důležité kombinovat to s taktickým cvičením a hraním rolí.

Několik příkladů scénářů, které můžete použít během vizualizačního cvičení:

• Vizualizujteco byste dělali v případě silného krvácení. Živě se přesvědčte, jak provádíte nezbytné kroky k úspěšné léčbě oběti.
• Pokud chodíte na kurz obranné zbraně, představte si situaci se střílečkou. Existují případy, kdy byste nebo nechtěli vytáhnout zbraň? Pokud zbraň vytáhnete, představte si, jak úspěšně překonáváte záseky a další problémy, se kterými se můžete setkat. Vždy si představujte, jak vyhráváte boj.
• Abyste se připravili na to, že se stanete informátorem, představte si, že nacházíte usvědčující důkazy. Představte si, jak mluvíte s úřady; představte si důsledky tohoto rozhodnutí – ztrátu zaměstnání, sledování médií atd. – ale představte si, jak úspěšně zvládáte a překonáváte tento stres a úzkost. Vizualizujte si emoce a osobní uspokojení z vědomí, že jste udělali správnou věc.
• Představte si, co byste dělali při letecké havárii. Podívejte se, jak okamžitě popadnete své milované a míříte k nejbližšímu východu. Nezapomeňte si představit kouř a plameny, které vás pravděpodobně obklopí.

Vybudujte si odolnost

Když se rozhodnete stát se ovčáckým psem, přijímáte odpovědnost za utíkání vstříc nebezpečí, když ostatní prchají. Přirozeným důsledkem této odpovědnosti je, že se setkáte s potenciálně traumatizujícími událostmi, které mohou zlomit vaši vůli přežít a prosperovat. Zatímco trénink, hraní rolí a vizualizace vám mohou pomoci dodat sebevědomí a naočkovat vás od stresu, pokud nemáte železnou vůli pokračovat, i když jsou proti vám žetony naskládány, nemůžete se nazývat ovčáckým psem.

Výzkum na přeživších a profesionálních ovčáckých psech ukazuje, že mají tendenci být odolnou partou, někteří přirozeně ano. Zatímco genetika hraje roli v tom, jak jsme odolní, můžeme naši odolnost ve skutečnosti posílit společným úsilím.

Před pár lety jsme se věnovalicelou sérii blogových příspěvků o tom, jak zvýšit svou odolnost. Všechny jsou založeny na nejnovějších psychologických výzkumech. Doporučuji, abyste si je pročetli a návrhy uvedli do praxe. Chcete-li získat podrobnější informace o tom, jak zvýšit svou odolnost, přečtěte si následující knihy:

• Výhoda odolnostiod Dr. Al Sieberta
• Faktor odolnostiod Dr. Karen Reivich a Dr. Andrew Shatte
• Neporažená mysl od Alexe Lickermana
• Odolnost: Věda o zvládnutí největších životních výzevSteven M. Southwick a Dennis S. Charney
• Naučený optimismusod Martina E. P. Seligmana

Rozvíjejte svou intuici

„Technologie nás nezachrání. Naše počítače, naše nástroje, naše stroje nestačí. Musíme se spolehnout na svou intuici, na naše skutečné bytí.“ — Joseph Campbell

“ Nejdůležitější věcí k zapamatování je, že všichni máme moc zvolit si vlastní činy. Můžeme si vybrat, že budeme ovce, nebo si můžeme vybrat, že budeme ovčáčtí psi. Je to vědomé rozhodnutí, které děláme každý den.

Pro nás muže je intuice jedním z těch citlivých pojmů, které si obvykle spojujeme se ženami. Jak vysvětluje Gavin de Becker, muži „mnohem preferují logiku, uzemněný, vysvětlitelný, neemotivní myšlenkový proces, který končí přijatelným závěrem“. Ale abyste se stali skutečně efektivním válečníkem nebo ovčáckým psem, musíte být intuitivnější a instinktivnější.

Podle psychologa Daniela Kahnemana má naše mysl dva systémy nebo způsoby myšlení. Za prvé, pomalé myšlení. To je typ myšlení, který známe nejvíce. Je to to, co používáme, když počítáme, vytváříme logické argumenty nebo se rozhodujeme na základě faktů a čísel. Rychlé myšlení je naproti tomu podvědomé, automatické a emocionální. Kahneman nazývá tento typ myšlení „Systém 1“. Lepší název by byl intuice.

I když nás naše intuice může určitě nasměrovat špatným směrem, pokud je správně vycvičena a v určitých kontextech se na ni spoléháme, může zachránit život vám nebo lidem kolem vás. To je premisa de Beckerovy knihy,Dar strachu, kniha, kterou vřele doporučuji k přečtení.

Je zajímavé poznamenat, že kořen slova intuice,chránit, znamená „střežit, chránit“. Jak vhodné pro ovčáckého psa.

Začněte s bojovým uměním/bojovým sportem

Ovčáčtí psi, na rozdíl od ovcí, mají sklony k násilí – pouze nasměrují svou schopnost ke ctihodným cílům. Ovčáčtí psi musí být schopni a ochotni použít sílu k odstranění nebo alespoň potlačení hrozby. Ale jak Grossman důkladně vysvětlil ve své knize,Na zabíjeníVětšina lidí (alespoň těch moderních, civilizovaných) má přirozený odpor zabíjet nebo se dokonce zapojit do konfliktu, ať už fyzického nebo verbálního.

Před pár měsíci jsem mluvil s jedním pánem v kostele, kterému je pravděpodobně 70. Nějak se objevil boj a on se zmínil, že nikdy v životě nebyl v pěstním souboji. Není to tak, že by se jim snažil vyhýbat; příležitost se nikdy nenaskytla. Velká většina mužů v Americe je ve stejné situaci; nikdy nedali pěstí jinému muži, ani nevědí, jaké to je být udeřen. Nikdy se nehádaly s jiným mužem, ani se nedostaly do slepé uličky a nezažily nával strachu a adrenalinu z toho, že jsou uvězněny v boji proti muži. To průměrnému muži nebrání v tom, aby si představil, jak by totálně nakopal prdel, kdyby se mu naskytla příležitost, samozřejmě, ale pokud je vám zkušenost fyzického souboje zcela cizí, nebudete automaticky vědět, co dělat, když se v jednom ocitnete. Toto je specifická oblast, kde je obzvláště důležité trénovatpředpřichází okamžik.

Rozvíjejte svou schopnost milovat

Sociolog a přeživší holocaust Samuel Oliner strávil svou kariéru studiem toho, proč někteří lidé jdou na pomoc svým bližním. Jeho výzkum to zjistilhrdinové mají pár věcí společných. Za prvé, záchranáři mívají zdravější a bližší vztahy se svými rodiči. Za druhé, je pravděpodobnější, že budou mít přátele různých náboženství a tříd. Za třetí, a co je nejdůležitější, hrdinové jsou empatičtí.

Zatímco ovčácký pes i vlk mají sklony k násilí, odlišuje je to, že ovčácký pes chová hlubokou a trvalou lásku k ovcím, které hlídá. Když se tedy trénujete v používání násilí, musíte současně trénovat i v lásce.

Jak to děláš?

Za prvé, je důležité, abyste rozvinuli svou empatii. Teddy Roosevelt nazval empatii „soucitem“. Je to schopnost vžít se do kůže někoho jiného a vidět a cítit, jak oni vidí a cítí. Jako velkýAtticus Finchřekněme: 'Nikdy opravdu nepochopíš člověka, dokud nezvážíš věci z jeho úhlu pohledu - dokud nevlezeš do jeho kůže a neprojdeš se v ní.' Je těžké projevit lásku někomu, s kým se nedokážete vcítit.Chcete-li získat empatii, musíte odstoupit od obrazovky a výlučně komunikovat s ostatními lidmi jako beztělesní já.. Čím více se opíráme o lidi v těle, tím více pro ně rozvíjíme sounáležitosti. Tento pocit je umocněn službou, zvláště těm, kteří jsou jiní než my. Vedení ovčáckého psa je vedení služebného vůdce – tak se staňte dobrovolníkem, staňte se mentorem a hledejte příležitosti, jak sloužit ve svém každodenním životě. Když budete sloužit, zamilujete si své stádo.

Dostat se do formy

Být fyzicky fit vám dává dvě velké výhody ve vysoce konfliktních/vysoce stresových situacích. Za prvé, muž, který je fyzicky silný, má výhodu síly a vytrvalosti nad mužem, který není. Všechny boje nejsou přestřelky. Máte sílu a vytrvalost na to, abyste úspěšně zvítězili v boji proti muži?Mohl bys pronásledovat únosce peněženek?Zvedněte trosky z jiné osoby?Odneste někoho do bezpečí?Můžete si dokonce zachránit svůj vlastní život?

Za druhé, a co je důležitější, fyzicky zdatní muži zvládají stres lépe než jejich méně zdatní kolegové. 'Celková tolerance stresu je skvělá u dobře kondičních jedinců,' říká Grossman a 'vykazují stabilnější náladu' a 'ukazují jasnější duševní fungování ve stresu.' Jak jsme již uvedli dříve, naše fyzické a duševní schopnosti se začínají zhoršovat ve vysoce stresových situacích. Je však možné trénovat naši mysl a tělo, aby pokračovaly ve výkonu i přes vysokou míru stresu. Trénink dovedností a vizualizace jsou důležitými kousky této skládačky; kondiční trénink je třetí.

Pokud jste nezačali s pravidelným cvičením, ale máte rádi ovčáckého psa, rozhodněte se, že začnete cvičit ještě dnes.Připravili jsme několik cvičenína webu v průběhu let. Vyberte si ten, který vás osloví, a udělejte to. Vždy jsem považoval za užitečné mít nějaký cíl nebo měřítko, ke kterému se musím dopracovat, abych zůstal motivován ke cvičení. Dejte si za cíl umět projítZkouška vojenské zdatnosti z druhé světové válkynebosplnit měřítkastarý silák Earle Liederman tvrdil, že jsou důkazem, že si člověk může zachránit život.

Snižte nepoctivost a neetické praktiky v zárodku

Zatímco Grossman soustředí svou diskusi o roli ovčáckého psa při fyzické konfrontaci s vlky, myslím si, že skutečný ovčácký pes je stejně připraven vypořádat se s vlky, kteří oslabují strukturu společnosti nečestnými a podvodnými praktikami. Je ochoten vstát, být informátorem a zabránit tomu, aby byly ovce stíhány. I když je snazší si představit výcvik pro bojové nebo katastrofické situace, můžete se také vycvičit, abyste se stali etickým ovčáckým psem.

Grossman tvrdí, že pouze asi 1 % populace jsou skuteční vlci – skuteční sociopati – a psycholog Dan Ariely to zajímavě zjistil, když prováděl experimenty s podváděním. I když dostal příležitost podvádět a nabídl za to finanční odměnu bez jakýchkoli následků nebo šance na dopadení, jen velmi málo účastníků jeho experimentů podvádělo v plném možném rozsahu. A přesto většina lidí stále podváděla – jen trochu. Například, když dostali k vyřešení matematické hádanky, nabídli několik dolarů za každou, kterou dostali správně, a umožnili sami sebe nahlásit svůj výkon, účastníci v průměru uvedli, že správně vyřešili o dva více problémů, než ve skutečnosti udělali. Ariely tomu říká „teorie fudge faktoru“ – lidé chtějí finančně vydělávat, ale také chtějí mít možnost se nadále vnímat jako dobré, čestné lidi. Dilema řeší tak, že podvádějí jen trochu – stačí k tomu, aby získali výhodu, ale ne natolik, aby to ovlivnilo jejich pozitivní sebeobraz.

Problém s těmito malými nečestnými činy je v tom, že mohou vést k dominovému efektu, který otráví etiku celé kultury. Ariely zjistil, že čím více někdo podvádí, tím pravděpodobněji dosáhne „práh upřímnosti“, bodu, ve kterém se stane předmětem „sakra efektu“, kdy si pomyslí: „Co to sakra dokud jsem podvodník, mohl bych z toho vytěžit maximum.“ Přešli od malého podvádění k zahození opatrnosti a podvádění při každé příležitosti, kterou během experimentu mohli. Ariely také zjistil, že nepoctivost se může šířit jako infekce prostřednictvím skupin; protože se díváme jeden na druhého, abychom viděli, co je společensky vhodné, když vidíme někoho jiného podvádět, máme větší sklony k tomu také. Jeho experimenty ho vedly k závěru, že nejlepším způsobem, jak omezit neetické chování ve společnosti, je potlačit je v zárodku, dokud je ještě malé a objevující se:

„Základem je, že bychom neměli na jediný nečestný čin pohlížet jako na jeden malicherný čin. Máme tendenci odpouštět lidem jejich první provinění s myšlenkou, že je to jen poprvé a každý dělá chyby. A i když to může být pravda, měli bychom si také uvědomit, že první nečestný čin může být zvláště důležitý při utváření způsobu, jakým se člověk od té chvíle dívá na sebe a své činy – a proto je první nečestný čin tím nejvíce je důležité zabránit. Proto je důležité snížit počet zdánlivě neškodných ojedinělých nečestných činů. Pokud tak učiníme, společnost by se časem mohla stát čestnější a méně zkorumpovanou…

“ Nejdůležitější věcí k zapamatování je, že všichni máme moc zvolit si vlastní činy. Můžeme si vybrat, že budeme ovce, nebo si můžeme vybrat, že budeme ovčáčtí psi. Je to vědomé rozhodnutí, které děláme každý den.

Nečestnost přenášená z člověka na člověka má pomalý, plíživý, společensky sžíravý účinek. Jak „virus“ mutuje a přechází z jedné osoby na druhou, vyvíjí se nový, méně etický kodex chování. A i když je to jemné a postupné, konečný výsledek může být katastrofální. To je skutečná cena drobných případů podvádění a důvod, proč musíme být ostražitější v našem úsilí omezit i malé přestupky.“

Chcete-li se vycvičit, abyste se stali etickým ovčáckým psem, cvičte poctivost i v maličkostech – řekněte pokladní, že vám dali příliš mnoho drobných, nebo bojujte s pokušením nabídnout lež, abyste omluvili svou nedochvilnost. Dát příklad poctivosti povzbudí ostatní, aby také jednali čestně.

Ariely také zjistil, že podvádění se výrazně snižuje, když lidé vědí, že jsou pozorováni. Proto je tak důležité mít ovčácké psy, kteří jsou ostražití a uvědomělí (viz níže) a jsou ochotni promluvit, i když byly porušeny malé morální a etické normy. Opět to nemusí dělat ovčáckého psa populárního – lidé nemají rádi „narky“. Ale úlohou ovčáckého psa je zastavit „infekci“, než se pomalu rozšíří a oslabí stádo.

Vždy bdělý

Sempre vigilantissimi. Vždy bdělý. Ovčáčtí psi v reálném životě neustále hledají hrozby. Vždy skenují své prostředí a zkoumají, zda se věci nezdají být v pořádku. Pokud chcete být lidským ovčáckým psem, musíte být stejně ostražití. Vždy byste měli být v „uvolněném poplachu“ nebo v tom, čemu odborník na obranu Jeff Cooper říká „Žlutý stav“. Když jste ve žlutém stavu, neexistuje žádná konkrétní hrozba a nejste paranoidní kvůli neexistujícím hrozbám. Jednoduše si uvědomujete, že svět je potenciálně nebezpečné a nepřátelské místo, a jste připraveni se bránit nebo podniknout kroky na pomoc ostatním. Když jste ve žlutém stavu, neustále přijímáte informace o svém okolí uvolněným, ale bdělým způsobem. Jste tím, čemu odborníci na taktiku říkají „situační uvědomění“.

Závěr

Jak jsem zmínil na začátku příspěvku, neexistuje způsob, jak bych mohl v jediném článku pokrýt vše, co muž potřebuje vědět, aby se stal ovčáckým psem. Jak vidíte, i vytyčení těchto obecných zásad zabralo docela dost místa! Doufám však, že vám tento příspěvek poskytl plán toho, co musíte udělat, abyste překonali svou přirozenou ostych. Vím, že mnozí z vás touží po dalších podrobnostech o mnoha z těchto pojmů, ale doufám, že mi uvěříte, když řeknu, že každý stojí za vlastní podrobný příspěvek. Jsem opravdu nadšený, že je v nadcházejících měsících znovu navštívím a doufám, že vy také. Zde jsou některá z témat, kterým se letos budeme do hloubky věnovat, kromě pokračování našich obvyklých článků o ovčáckých psech o věcech, jako je střelba, první pomoc, fitness, sebeobrana a přežití:

• Jak rozvíjet svou intuici
• Jak se naočkovat proti stresu
• Jak používat imerzivní vizualizaci
• Jak rozvíjet situační povědomí
• Úrovně uvědomění
• Nabourejte svou mysl jako voják 21. století
• Jak zvýšit svou osobní integritu a podporovat integritu ve společnosti
• The Sheepdog Library (nejlepší knihy o vývoji v ovčáckého psa)

Máte nějaké další dovednosti a způsoby myšlení, které bych měl v budoucnu řešit? Dejte mi prosím vědět do komentářů!

_____________________

Zdroje:

Na zabíjenípodplukovník Dave Grossman

Nemyslitelné: Kdo přežije, když dojde ke katastrofě – a proč od Amandy Ripleyové

Mysl bojovníka Dr. Michael Asken, Loren W. Christensen, Dave Grossman a Human Factor Research

O boji od Davea Grossmana a Lorena W. Christensena

The Survivors Club: Tajemství a věda, které vám mohou zachránit životod Bena Sherwooda

Dar strachuod Gavina de Beckera

Upřímná pravda o nepoctivosti – jak lžeme všem, zvláště soběod Dana Arielyho